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九月 2016

陶傑文章

桃花源- 見縫插針 機關算盡 -陶傑

見縫插針 機關算盡

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深圳出售面積只有六平方米(約六十多呎)的「新樓」,無獨有偶,香港也推出只有七十呎的新樓盤,一個成年男子大字形趴在地上,舉高雙臂,即可觸及邊界,網民稱之為「多功能監倉」。

「監倉」之稱甚為貼切,因為同樣的樓債,已經囚禁了中國至少兩代人的人生。但囚徒也有人道和不人道之分,譬如德國的監倉,室內可容囚犯自己裝飾,監獄裏還設有各種興趣班,囚犯享有周末外出與家人會面等福利,從外表看,德國的監獄與香港一般住宅無異;但在南美洲的一些監倉裏,囚犯只能站着睡覺。

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所謂人道,前提當然是把人當成人。六七十呎的房間,不能稱之為「住宅」,因為住宅需要有空間規劃,區隔出不同房間,是出於生活細節的要求,正如吃海鮮和牛排的刀叉,湯羹和甜品羹都有區別一樣。但是中國的城市住房,也跟中國人使用筷子的習慣一樣,一向空間不足,不允許追求細節。

地產商造出這樣的「蟻居」,首先要相信一個人有幾十呎的活動空間已經足夠,而深層則是對於凡事做絕,不留餘地的一種信仰。
 

中國文化在表面上宣揚甚麼「退一步海闊天空」的理論,但在生活中實行的是截然相反的一套:見縫插針、機關算盡,有殺錯無放過,成為中國人的生存哲學之一,香港的發展恰恰是這種信仰的示範。

有這種信仰的支持,缺乏人道是很自然的結果。人道的精神首先是寬容,不要算得太盡。譬如屠宰牲口,雖然明知是畜養的結果是宰殺,但是要避免對動物施加額外的痛苦——譬如在狹小的籠子裏塞滿雞隻,直到每一隻雞都沾不到地面為止,這種方法,雖然可以省錢,或者增加運送效益,但是製造了大量不必要的痛苦,根據佛教的說法,即是無端造孽。

但是中國文化的價值觀並不鼓吹寬容,恰好相反,是認為「有風駛盡?」乃天經地義,因為中國社會的財富與權力掛鈎,而權力朝不保夕,財富也可以一夜蒸發,「因嫌紗帽小,致使所加扛」,這種威脅像一把劍時時懸在每一個掌握權力的人頭上,一旦得到機會,必須無所不用其極,但求鞏固自身利益。

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百呎不到的「樓盤」,呎價卻超過兩萬,畸形的當然不止是發展商,香港的生存狀態本來就沒有顧及過人道或人性需求:建築密不透風,層層疊疊,經外國攝影師發揚光大,全世界都知道香港的市容有一種足以引發密集恐懼症的特色。人性需要的譬如寧靜、開闊、疏落,接近自然,一概缺乏,只有密集、擁擠、嘈雜、光害,全無私人空間,看不到風景,與自然徹底隔絕的反人性狀態。

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此所以香港昔有籠屋,今有劏房,這類反人性,不人道的「住處」得到全社會的默認,一個人必須付錢去承受屈辱和虐待,卻不能露宿街頭,因為政府在天橋底和公園裏故意設置障礙,甚至天寒地凍的時候故意灑水清場,如此殘暴無情,真是從古到今,一脈相承。

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陶傑《桃花源2016年09月29日》

 

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陶傑文章

[黃金冒險號]- 敬酒和請戰 -陶傑

敬酒和請戰

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中資愛國的「成報」,頭版連載多日,炮打司令部,除了正式點名梁特煽動港獨,亂港挾持中央,還揪出了幕後的一大串。並還原「雨傘運動」真相,指梁特和他在香港的中國合伙人力主讓解放軍出軍營鎗殺學生,一旦開鎗,中央軍委主席習近平在全世界即變為「六四鄧小平」第二,豈知習近平先生不上當,予以否決。
 

這是極為重大的披露和指控,出自中資的愛國報紙,當然極有份量,有權威內線,有最高最高層撐腰,在這一點上,不會造謠。
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「成報」的高人披露內情,除了梁特要警方開鎗(當晚大批警員在催淚彈之外,確實荷長鎗佈陣,準備射擊,電視直播,清清楚楚),有一句極為關鍵:「在主導香港事務的京官中,有人不斷提出出動解放軍、武力清場等建議,請示國家主席習近平執行。」
 

中共向來強調:必須「黨指揮鎗」,絕對不准「鎗指揮黨」。
 

也就是說,什麼時候發動戰爭開第一鎗,必須由軍委主席本人決定,不可以由下面的軍頭七嘴八舌、藉口美日列強在外「挑釁」而向上伏呈「請戰書」。雖然「請戰」是出於一腔愛國熱血,因為戰書還是咬破指頭滴血寫的,這是軍頭以愛國的大道理,自行造成强大的氣氛,將軍委主席兼總書記咄咄逼進牆角。如果總書記接受請戰,簽署作戰令,那麼這位Number One,只是被動的,如果將來打勝仗,請戰的軍頭首居頭功,以後就可以向「我一天不請戰你還一天不會下令打、你憑什麼做主席」的第一號人物奪權。

果打敗了,當然拍拍屁股,責任由簽字的那個人來負了。
 

中國人政治這一招,當然相當陰狠,卻是在酒席中延伸過來的。
 

中國人敬酒,喜歡雙手持一杯烈茅台,向對方說:「如果大哥你肯賞臉,請與我乾了這杯。」
 

這不是請求,而是暗中施加壓力的命令。被敬的一方,其實心臟病加肝病,醫生囑咐,萬萬不可沾一滴烈酒,此時也難以健康理由拒絕,因為對方說明了:你不乾這杯,是不給他面子,不給他面子,即時當眾羞辱他。人家一番好意,怎可以受到羞辱?對方已佔道德高地,你不從,即不義,所以即使這一杯喝下去會暴斃,也非乾了不可。
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表面是一個「禮」字,實際上將客人逼進難以Say no的一角,非常的橫蠻無禮。中國人敬酒添菜,越盛意拳拳,你越難拒絕,因為拒絕即是看不起他,令他沒有面子。許多香港人北上做生意,錢沒賺到幾文,喝酒卻喝出了肝癌,即是此一「文化」所累。

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敬酒、請戰、向中央建議放解放軍出軍營開鎗,皆同一道理。西方人從不勉強夾菜敬酒,No就是No。中國文化博大精深,以做中國人為榮的梁振英,也玩得很精到,不懂政治的香港小朋友,要虛心學。 

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陶傑《黃金冒險號2016年09月29日》

 

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陶傑文章

油尖多士- 宣言式離婚 -陶傑

宣言式離婚

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美國第一銀幕夫妻離婚,香港人覺匪夷所思,尤其許多影迷,好像自己的婚姻信念也遭到了背叛,如此「金風玉露一相逢,便勝卻人間無數」的天作之合,結果也棄之如敝履。

男女關係,婚姻之道,是人間的大學問,但這場離婚,卻不止於私人感情,還有更高的象徵意義。因為西方女權發展至今,呼應美國今年有機會產生首任女總統之勢,需要畫龍點睛的一筆,這位女星一向志向高大,追求歷史名聲,或以離婚來宣示自我,並非不可能。

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當然,香港師奶承襲中國文化,從未見過這般豪情萬千「休夫」的戲碼,尤其被休者不是武大郎,而是全世界公認的萬人迷,出於文化震撼,為之驚駭,也情有可原。

問題是,美國女人不吃這一套,美國女人無所謂「忍一時風平浪靜,退一步海闊天空」,甚麼委曲求全,顧全大局,都十分逆耳,加上美國女人雄性荷爾蒙旺盛,有與男人平分秋色的魄力,看見這場「世紀離婚」,反而會有振奮效應,美國女人的陽剛氣勢,將有增無減。

女權發展到一個地步,確實不需要男人,精子銀行業發展成熟,已經有手機應用程式,隨時可以「訂貨」,與網購無異。但隱憂在於,女人愈不需要男人,或會導致男人自暴自棄,品質全線下滑;愈如此,女人更不需要男人,產生惡性循環,則全人類的質素,或會遭受毀滅性的打擊。

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然而人類潮流奔向獨立自由,男女不婚,陰陽不協,或是大勢所趨,已經不由人了。     

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陶傑《油尖多士2016年09月28日》

 

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陶傑文章

[黃金冒險號]- 杜林普上台也不錯 -陶傑

杜林普上台也不錯

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美國總統候選人辯論,杜林普正式宣布:他上了台,美國不會再做世界警察。杜林普說:美國沒有錢,日本、南韓、沙地阿拉伯,以後要自己出錢防衛。
 

這樣一來,就形成一個很有趣的「吊詭」(Paradox)──美國做世界警察的時代正式結束,這個世界就沒有帝國主義霸權。沒有了霸權,世界就提升到真正多元、平等的理想境界。這正是西方左翼知識份子、也包括中國左毛長期要求的理想世界。
 

但好笑了:替左膠全力實現此一公平世界理想國的,卻是一名據說是極右法西斯的美國總統。
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杜林普上台,日本要自己顧自己,只有一條出路:就是全力建立軍隊,還必須緊急製造核武,以防一海之隔的敵國如北韓的突襲。關乎一個優秀的民族生死存亡,局勢極其嚴峻,不但安倍首相任重道遠,可以成為自伊藤博文之後最偉大的首相,文明世界的人,一定支持。
 

至於南韓也要自己謀救。朝鮮半島的美軍撤退了,這是南韓左膠大學生長期反美示威抗議扔燃燒彈爭取的,現在他們的夢想實現了。非常好,我也恭喜。
 

但朴槿惠的大韓民國政府無力製造核彈,這一點也是緊急的,只有跟這位大亨美國總統在商言商,談一下保護費的數額。當然,日本一夜之間擁有核彈之後,有了正式的皇軍,韓國人民如果正式提出申請,相信日本朝野會寬恕他們多年毫無理性的反日狂躁,也可以即刻向南韓駐軍保護,但南韓全體國民必須保證,顧全大局,控制自己的情緒,什麼慰安婦之類的小事,已經圓滿結束,不可以再孩子氣地胡鬧了,好嗎?
 

至於中東,沙地阿拉伯石油像黃金一樣長噴,富冠全球,如果不出錢自我防衛,等同李嘉誠的菲傭和司機,要由香港特區政府即納稅人付錢出糧,所以杜林普當然說得對。
 

美國退出中東,以色列也要自衛,當然要大量造核彈防衛聖城耶路撒冷。我大力擁護,因為這是上帝的旨意,全球天主教徒基督徒,包括鄺保羅主教轄下的聖公會,也會全力支持。
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杜林普上台,氣質相若,惜英雄重英雄,反而可以跟俄國普京和解。兩位強人,將可以分享二一八年諾貝爾和平獎。

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以上觀點全部基於一個世界公民必具的邏輯常識,不以哪一個民族偏狹的情緒為角度。任何人看到了,覺得憤怒或發瘋,哈哈,因為他們無法批駁,因為他們長期為愚昧、狹隘、偏激的教條洗了腦。 

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陶傑《黃金冒險號2016年09月28日》

 

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陶傑文章

油尖多士- 不識殘缺美 -陶傑

不識殘缺美

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遼寧一條小河口長城,本來有一片幾百年的殘垣敗瓦,由於地處深山,鮮為人知,得以保存完好,被譽為「最美野長城」。惟最近地面已由水泥砂漿填平,變成一條平坦通途,與當今中國「村村通」的公路沒有區別。

當局澄清,填平原本坑凹的野徑,目的是為了修繕,專家發現這段長城的牆垛只剩半截,地面青磚碎裂,沙土裸露,一下大雨就會沖毀,但是想不出更好的修繕方案,只好出此下策。

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中國本來也有欣賞遺跡的審美觀念,譬如「吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘」這句詩,幽徑和古丘,就是一個審美配搭,如果是通途大路,人山人海,就沒有殘山剩水的美感,鑑賞的品味會變得扁平。

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欣賞殘缺的美,本身代表一種價值觀,需要成熟世故的心理基礎,「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺」,能夠接受缺憾和衰敗,坦然面對生命周期的一部份。意大利的比薩斜塔,從不開工扶正,許多小城依然保存中世紀以來的石春路,任其凹凸不平,為何不一舉剷清改建平整公路,維護司機和行人使用之順暢?因為石春路的粗陋古樸也是一種美,此所以拍婚紗照或奢侈品廣告者,多偏愛歐洲的中古小城,而不會是美國的公路小鎮。但是,今天的中國人或許經過多年「破舊立新」之薰陶,內心早已嫉舊如仇,正如圓明園遺址等同歷史恥辱,眼見一條舊壁殘垣,斑駁脫落,也不免產生牴觸心理,而生剷之而後快之心,否則解釋不通的。     

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陶傑《油尖多士2016年09月27日》

 

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陶傑文章

[黃金冒險號]- 我支持高牆 -陶傑

我支持高牆

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韓國電影「屍殺列車」瘋紅──病毒感染,人相咬噬,像吸血殭屍一樣,被咬了一口的人,立時變成喪屍,也追咬其他人。
 

這樣一來,喪屍數目迅速以幾何級數增加。這樣的題材,西片當然拍過,但這部韓片將危機封閉在一列火車之中。當一個車廂裏的人一一淪為喪屍,少數逃命的人就要由這個車廂逃往另一個,然後將兩個車廂間的門關緊。原來喪屍群聞到人氣,雖然一窩蜂追過來,但不懂得把手開門,於是層層擠壓在一層玻璃之外。
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此一震撼的影像,原來在末世的地球村,不論國界,人人似曾相識,在現實的身邊,都有熟悉的經驗。
 

從大陸馬上傳來一段短片:大陸民間掀起買樓瘋。新樓盤開放,幾百個中國人在地產公司的門外擠壓着等候,木門一打開,人潮洶湧殺進來,幾個保安拚命壓着門板,抵擋不住人潮衝擊,連門板最終也塌下來。
 

韓戰的上甘嶺,共軍人海戰術,奪取高地,美軍的機關槍在上面掃射,終於失敗,也是同一樣的聲勢。只是今日變成買股票和買房子,或者在倫敦的哈勞士百貨公司等開門搶購名牌,或蘋果iPhone7第一日發行上市。不論是打仗、搶購,還是瘟疫,原來潛伏着的喪屍,一旦天雷勾着了地火,會集體癲狂,即刻爆發。
 

今日地中海的中東難民,數以百萬計乘船偷渡,登陸歐洲,上岸之後,強姦搶掠,少量則有伊斯蘭國恐怖分子混雜。歐盟各國,終於激發反喪屍入侵的愛國,不,據說是法西斯極右翼遊行示威。有的主張拿起武器,勇武自衛。
 

杜林普主張在墨西哥與美國邊境建一道圍牆。在中東以色列和巴勒斯坦之間,有人也這樣建議過。畢彼特主演的喪屍侵略片「地球末日戰」,正有一道高牆,但隔離無效,喪屍群襲,紛紛爬牆過來。
 

難怪荷里活製片人一看到,即刻高價購入「屍殺列車」的版權,加碼重拍。因為這個故事的寓意處境,不只是東亞──連中國人也說,一旦北韓政權崩潰,會有成千上萬的北韓難民湧入中國,中國會吃不消(這種言論令我覺得奇怪,因為中國人在「抗美援朝」之後年年說,中國人和北韓人民的友誼是鮮血凝成的,至今我方知不是,原來將朝鮮的窮難民兄弟當喪屍一樣提防)──原來這個噩夢,西方文明世界個個有同感。
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一個很浪漫的自由主義口號:在雞蛋和高牆之間,我永遠站在雞蛋那邊。現在,真實的世界沒有雞蛋,喪屍越來越多。

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在喪屍和高牆之間,我永遠支持高牆。

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陶傑《黃金冒險號2016年09月27日》

 

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陶傑文章

[黃金冒險號]- 「維園論壇」停播好 -陶傑

「維園論壇」停播好

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無綫電視取消香港電台星期天「城市論壇」直播,其實沒有問題。
 

不止是收視,而是畫面的視覺和諧。
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勿忘今日電視屏幕,皆是三十多吋的高清。「城市論壇」的畫面,背景必有一大群衣衫陋劣、喧嘩聒噪而又親中愛國的基層老人長期在揮拳發表他們伊斯蘭國式無邏輯而極端的「政見」,用粗口辱罵台上講者。
 

高清屏幕解像度高,但見這干憤怒長者,應該患有早期腦退化症,穿汗衫或疑似大地牌夏威夷恤衫,因覺得受到過帝國主義欺凌而長期五官扭曲,搓腳丫搖扇子,司徒華李柱銘至今日之公民黨人士,一發言必引起這伙老人之仇恨情緒爆炸。
 

我討厭政治,也不知道他們討論是何議題。純以美指角度,「城市論壇」的畫面視覺,因為這伙老牌現場觀眾,令人困擾(Visually disturbing)。尤其周日中午,市區酒家食肆滿座時,牆壁上都掛着一張大電視屏幕,慣性固定TVB,如果你是顧客,經理又拒絕關機或轉台,你應該投訴影響食慾。
 

根據牛頓的作用力和反作用力定律,這些老人的長期存在,不受香港電台電視部監製的約束,也激起年輕本土觀眾的回罵。偏偏又有穿校服的中學生在現場實習通識,他們像叢林裏的幾隻小兔子,在中國式的喧嘩中茫然。如果我是他們的父母,會覺得很不公平──為何有錢去英國讀寄宿學校的,同是香港小孩,在那邊觀看BBC的退歐辯論,可以享受優雅的語言,而電視畫面的英國觀眾,都安靜而Decent,而我的子女,卻要在所謂的維園論壇與一堆高齡而憤怒的人形物體,備受驚嚇地坐在一起?
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平心而論,因為TVB直播,愛國高齡左毛們覺得上了電視,是一生的最高成就,TVB令他們能在生命的最後旅程之上加添了粗口橫飛的幾筆夕陽而覺得快樂滿足,殘餘的愛國睾丸酮激活,延遲了腦細胞的壞死,是很大的老人福利功德。沒有直播了,護老院以後的床位會更緊張,而「維園阿伯」此一品牌,恐成集體回憶。

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然而,身為納稅人,兼唯美崇優主義者,畢竟只問畫面,不問政見,也不理會什麼叫做民主。我支持TVB之停播決定。 

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陶傑《黃金冒險號2016年09月26日》

 

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陶傑文章

[星期日文章]- 毛三角 -陶傑

毛三角

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毛澤東逝世四十周年,中國當局低調。這一天習總寧願去自己的母校會見兒童,也沒有去北京毛澤東紀念堂獻花圈,令中國左毛大失所望。皇上的旨意明擺在那裡,但大陸鄉間包括第一故鄉韶山,卻有大批農民遊行紀念毛主席忌辰。

香港也有毛澤東研究學會,緬懷毛主席偉大功績。網絡左毛戀毛言論鋪天蓋地,更不在話下。

不論中方如何企圖走鋼線,左右平衡,中國人的崇毛戀帝心理,確實深層而廣泛。海外一些文人,總是滿懷天真地否定有「中國民族性」之說。雖然魯迅梁啟超早就指出的中國民族劣根性,但今日一些愛國文人可能感情受傷,也閉起眼睛,一概不予承認。如此阿Q精神,外人不必駁斥,只需憐憫。

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然而九月九日,中港兩地追戀毛澤東的一片紅色風氣,也蔓延到澳洲和加拿大溫哥華。得寸進尺,西方左膠政府,不包容希特拉慶典,卻准許中國人為他們的暴君慶紅賀忌,其賤視中國人命價值的心理,其實相當有趣。

也不怪西方左膠心底鄙華,人必先自侮,只需問為何中國人喜歡崇毛?因為二千年的帝制基因,並非孫中山一場辛亥革命,就可以剷除。中國歷代確實有農民造反,但中國人的教科書卻將此等造反行為美化為「農民起義」。黃巢、張獻忠、洪秀全之類,皆被奉為正面人物,盡皆「義」之化身。其實朱元璋和劉邦亦皆農民,農民被皇帝的苛政餓死一大批,死剩種走投無路,由陳勝吳廣開始,拿起武器反抗,並不是要實現民主,也不為了他們自己爭自由,而是出於口腔腹腸的飢餓,絕無人文平等的大愛理想,武力解決之後,自己輪做皇帝。

看通這簡單一點,就了解農民是一個賤民階層,農民任何造反,均為官逼,無思想驅使,遂無「起義」可言,則中國的皇帝與奴民,根本是同一枚硬幣的兩面。孫中山如果不早死,再活十年,即使自己想做華盛頓,四萬萬農民和擦鞋文人膜拜跪求的結果,孫中山最終會不會「稱帝」,一心想做一個「明君」,當是歷史的懸案。如果時間可以回頭,我最想上帝給孫中山多活十年,證實最終孫大炮也會成為孫大帝。

毛澤東少年時奉魯迅和胡適為偶像。魯迅文學的中心思想是對中國人劣根性的深切厭惡,篇篇躍然紙上。胡適則不同,雖然明白中國人骨子裡的壞,但抱有憐憫之心,希望引入美國的民主自由,可以開化這個民族。

魯迅和胡適,一個慕日,一個親美,魯迅對中國人是厭惡加絕望,胡適對中國人則是憐憫而寄予民主開化的希望。

青年毛澤東當時如果選擇胡適,最後摒棄魯迅,則中國會避過一場浩劫。然而去北大求學,胡適卻讓毛澤東吃了閉門羹,魯迅卻一生沒有見過青年毛澤東。

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胡適對毛澤東此一拒絕,埋下了浩劫種子。毛澤東從此棄恨胡而擁抱魯,對魯迅剖析的中國人品格更領悟得入木三分。得勢之後坐進北京做皇帝,毛伯伯第一件事就要追打批判早已逃離大陸的胡適以報仇,這是第一件事;然後以大躍進、反右、甚至文革,秉承魯迅的反中思想,將中國人命視如螻蟻草芥,供應做他個人的實驗,這是第二件事。

毛澤東仇視中國人,一場大躍進餓死四千萬人,面不改容,卓有言論為證。出席莫斯科世界共黨大會,歡呼希望早打核戰,對赫魯曉夫說愈早打核戰愈好,中國人口死掉一半,還有一半可以快速繁殖。此語連東歐共黨頭目聞之也變色,覺得這個農民共黨領袖,畢竟是亞洲化外異類,天性實在低級而殘忍。赫魯曉夫對毛澤東沒有好感,認定毛澤東反人類。毛澤東不一定反人類,只是優先仇視他自己的民族而已。對日本社會黨訪客說感謝皇軍,可以讓他得到政權,這一點人人皆知,抗日戰爭死二千萬人,真是彈指一笑之間。即使周恩來替毛澤東搞了一個試管嬰兒,向老毛報告喜訊,說恭喜你得了一個孫子,毛澤東當時正在讀書,毫無反應,只說了一句:「從此這個世界只多了一張吃飯的嘴。」中國人是皇帝治下吃飯的負擔。

據此檔案記錄,即可了解毛澤東主席的性格心理。讀文學小說和戲劇,要了解故事和主題,必先了解主角人物性格。解讀毛澤東這個謎團也一樣。外國漢學家瞎子摸象,不懂得秦始皇朱元璋那條脈絡,斷章取義,以為毛澤東是共產主義人類理想家,而忽略了其性格魯迅的陰暗面。最好笑的是,因為真神指定的命令,全中國幾十年也一樣奉魯迅為穆罕默德的先知,張春橋被捕時,其中一條罪名,就是三十年代在上海「曾經反對過魯迅」。這條罪名最為可笑,反對魯迅有什麼了不起?但對於愚昧瘋狂的中國人,反對魯迅大逆不道,當然張春橋本身也罪有應得。

明乎此,即可以明白毛澤東、魯迅、中國人此三位一體的內在互動關係。中國人的奴性集體成全了毛澤東殲滅中國文化的事業;而毛澤東又落實了早死的魯迅對中國民族性鄙視的結論;而魯迅對中國人的真正性格了解透徹,入木三分。

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「毛魯中」此一鐵三角,從前未有人發現過,是本人近十年文化觀察之心得。日後若有人開「毛學」此一學術科,扣住這個鐵三角,即有助客觀、科學,評論毛澤東這個人的「功過」。

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將毛澤東從這個鐵三角抽離,即任何評論都流於片面而模糊。毛澤東絕不是千古之謎,而是一個可解的答案。以西方佛洛依德的心理學,扣住中國兩千年的帝王史,了解毛澤東之暴戾,亦即同時了解中國人之愚昧。至於魯迅,最終則只是一名置身事外冷笑旁觀的過客,倒也無關重要了。

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陶傑《星期日文章2016年09月25日》

 

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來源:

http://nextplus.nextmedia.com/columns/%E5%9D%90%E7%9C%8B%E9%9B%B2%E8%B5%B7%E6%99%82/20160925/429979

陶傑文章

[黃金冒險號]- 預言成真 -陶傑

預言成真

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英治時代,英國人懂得怎樣治理新界。
 

在英文之中,不必用到「治理」(Govern),用「處理」(Handle)即可。治大國若烹小鮮,英國人玩新界,使用的一招,叫做「間接管治」(indirect rule)。
 

本來香港人口一百來萬,有維多利亞城,也有新界郊野,簡直是天堂。但中國人不爭氣,內戰、大躍進、飢餓,不停製造大量難民,往英國人管治的殖民租界拚命擠。香港人口膨脹,難民擠住在木屋區,生活像豬欄雞場,英國自己在歐戰後,也沒有錢,在香港為大陸難民盡量徙置,發動財主組織慈善:保良局、東華三院,放寬讓難民當小販,自力更生,英國人給你最珍貴的一件事物,叫做自由。
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但中國人不知感恩,還在一九五六年和一九六七年,發動兩場愚蠢而無恥的暴動,破壞社會安寧。麥理浩來到,推動改革,眼見人口繁殖膨脹,在新界建衛星市鎮。
 

只起用了一個人類學知識豐富的英官做新界司。他在新界選幾個土著代理人,告訴他們內幕:英殖政府以後要在這大片地、那大段海岸大興土木建城市,氏族部落繁多,不同的村鎮,我們不管,我讓你變富翁,只要你不惜手段──英文叫By hook or by crook,向那些農民先低價收回,統一在你手上,以後我再用十倍的價錢,向你一人收購。
 

重賞之下,必有勇夫,不論英治、日治、中治,有豐厚利潤之處,必有被選中為頭人者,覺得像中了六合彩多寶獎。英國人將桌球的藝術用在新界,只選定一隻白球,間接撞擊一桌子的彩球,順利清袋。土地都歸手上,土著頭人致富,殖民地政府就可以建新市鎮,讓南來的百萬難民離開臭氣沖天的木屋,升級住進了大廈。
 

今日「當家作主」者,不懂得代理打包之道,幾十條村,分割碎裂,沒有歷史社會研究的心思。加上劃分選區,又有泛民和親中政黨的外來候選人角逐,還有地產商看中土地囤積,還有黃雀在後的中資財團,還有青年環保社團。本來簡單的結構,紅黃黑白各路勢力糾結,自己弄得複雜無比。
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本來不必搞成這樣,因為「當家作主」的人很懶惰,以為一切坐享其成,也在其中分餅謀私。加上中國移民還不斷湧來。以前的英殖新界主人,老了,沖一杯咖啡,隔一個海港北望。怪不得戴卓爾夫人當年嚴正警告鄧小平:若收回香港,將會是災難。因為戴夫人明白:鄧小平和他的臣僕沒有足夠的知識和智商管理這個地方,包括新界。但是鄧小平很自負,說:再大的災難,中國人民也能承擔。

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現在沒有什麼大不了,只是戴鄧這對不同一個世界和等級的領袖,當年各自的預言,各自成真而已。 

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陶傑《黃金冒險號2016年09月25日》

 

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來源:

http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/%E9%99%B6%E5%82%91/art/20160925/19780661

陶傑文章

摩星嶺上- 精英的謝幕時間 -陶傑

精英的謝幕時間

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伊頓公學幾個中學生,與校內一名東正教牧師聯絡,搭通了莫斯科普京的總統府,往來一千個電郵,溝通對話,結果獲得普京總統邀請,飛往莫斯科與普京一齊喝下午茶,理性對話。

換了在香港,如果精英中學生能去北京,會見習近平,一定必恭必敬,好似臣民參見皇上。不要說去北京,如果榮獲特首梁振英在特首府接見,也會正襟危坐,聽取訓示,以示長幼尊卑。

但是這幾個伊頓公學的中學生,去到莫斯科與普京握手,擺出那個姿態,卻充滿少年的自傲和自信,一點也沒有卑躬屈膝的樣子。與普京完全平起平坐,十七八歲的年紀有此氣勢,令人對英國教育另眼相看。

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當然伊頓公學的精英教育也有弊病,有時自信過度,形成一個精英的高高在上小圈子,進而漠視民意。前任首相卡梅倫和財政大臣歐思本,就是伊頓公學的同學,平時以精英自居,牛津畢業之後,兄弟倆「拍住上」,一個做了首相,另一個做財相,平時共進午餐,撇下整個內閣,一面品嘗意大利美食、法國紅酒,一面商談確定國家大事。

這種精英作風,由伊頓到牛津,由牛津到唐寧街,然後在倫敦著名的中產小資產階級諾定山(Notting Hill)會師酒吧和餐廳,把酒共談,基本上是一種自戀的政治騷。但英國本來是階級分明的社會,基層工人大眾在五年一度的投票之後,將看得順眼的人捧進首相府,基本上就可以不理國家政事,國防外交就由這些精英獨力解決。

然而,歐盟一役,令英國基層國民覺得不是太對勁。這夥伊頓和牛津畢業的精英,平時修讀拉丁文、羅馬史、莎士比亞和法律,理應比一般大眾有見識。然而加入歐盟二十年,英國國勢被歐盟咄咄逼人,層層邊緣化,尤其精英當道把關不力,瘋狂接收來自歐洲大陸的伊斯蘭裔移民,毫無甄別過濾的權力。

孔子遺訓:上智下愚。幾百年英國的社會等級制度也有孔子精神,條件是「上智」的統治精英,要真正有智慧。

卡梅倫和歐思本這對奶油小生兄弟,卻長期與現實和民意的訴求脫節。以為舉辦一場公投,然後由靚仔小生巡遊全島,力竭聲嘶,力陳利弊,因為「留在歐盟的好處,我們知道,你們不明白」。豈知卡梅倫的形象卻早已「馬英九化」。民眾看靚仔中生,三兩個月就看厭了。

畢竟秦祥林和秦漢是不可以做得到中華民國總統的,也需要一點蔣經國時代的人脈經驗。香港的呂奇和謝賢,六十年代的香港人也從未想像過能做港督和布政司。

卡梅倫和歐思本兩個,靠所謂形象魅力上位,然後利用視像媒體,以為可以憑「明星效應」──真是一個開始令人厭惡的名詞──保守黨的江山就可以維持至少十年。

然而這次不同了。基層國民看穿了這層花花綠綠、中看不中用的包裝紙。

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伊頓公學的中學生,還可以昂首闊步去莫斯科,以未來領袖的姿態會見普京。不錯,表現出來的那份自信,確令人對這批年輕人有無限憧憬。然而那邊廂,平民出身的女首相文翠珊卻抨擊貴族學校,指貴族學校脫節,改變政策,大力扶助英國的政府中學,因為這是她的出身。

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未來十年,英國會有許多寄宿中學捱不住結業。精英階層開始瓦解。伊頓公學這幾位領袖生,去莫斯科的見普京之行,可能是一個時代結束之前的華麗謝幕。

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陶傑《摩星嶺上2016年09月24日》

 

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來源:

http://www.mingpaoweekly.com/48318-%E7%B2%BE%E8%8B%B1%E7%9A%84%E8%AC%9D%E5%B9%95%E6%99%82%E9%96%93