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陶傑談《記憶像鐵軌一樣長》明報24-1-99

陶傑談《記憶像鐵軌一樣長》

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大詩人余光中的《記憶像鐵軌一樣長》,文字優美卓絕,感情豐富多姿,寫
香港的山水,現家國的情儂,每一篇章,每一段落,都令人感受無窮的欣悅。
請來專欄作家陶傑,與讀者一起分享本書神韻。

嘉賓:陶傑
主持、編導:何翠峰、鄭啟明
整理:丁羽


鄭:早年我也讀過不少余光中的詩篇,《記憶像鐵軌一樣長》卻是散文集,陶傑為何對之情有獨鍾?

陶:很多讀者閱讀文學都是從散文開始,而散文也是所有文學的最基本體裁。散文就像走路的儀態。詩詞就像優美的舞蹈,假如未能掌握基本的走路方法,又怎能嘗試跳躍飛舞?《記》是一本非常優秀的散文集,讀者可以欣賞到余光中掌握文字的功力,以及細緻入微的觀察力,還有將中國文言及語體文兩相結合的高度能力。現代文學當中,沒有幾本能讓我每隔一段日子便有興趣再次重閱,《記》書正是這異數之一。

何:我與陶傑有相同感覺。《記》書並不白話化,但卻又非古文。它的文字既淺白亦凝煉,這是否余光中的散文特色?

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淺白凝煉的散文特色

陶:余光中很大程度受到明末清初的小品文影響。很多人對閱讀古文都有點抗拒,其實明末清初的散文精簡淺白。體裁方面,既因當時的政洽高壓氣氛熾熱,故此文人一般不談政治“轉而描繪花鳥大自然,涉及欣賞生活品味,題材”十分廣闊。余光中把該類文章的優點,全部轉化到白話文之內,因此《記》書充滿文字節奏,全文沒有多餘的片言隻字。此外,《記》書想像力豐富,形象思維變化多端,遣詞選字極盡心思。

何:有關書中的題材,基本上以描寫景物為主,尤以描繪香港的特色為甚。

鄭:書中背景和人事,應該是余光中在七八至八五年任教中文大學的期間。當中提及沙田,現在也能令人產生親切感。

鄭:陶傑提到一個作者要寫出好的文章,除了要有駕馭文字的功力,作者本身更要博學多聞及情懷豁達。《記》書除了寫情寫景,還牽涉中國改革開放時期的家國情懷,以及當時的中西文化交流情況,陶傑對此有何特別深刻印象?

發掘香港景物風情

陶:多年以來,香港的本土作家都沒有像余光中一樣,將香港的景物描繪得如斯細緻,也沒有以一股熱愛香港的心態,從而發掘香港景物的豐富內容。

鄭:我相信現時住在沙田的居民,也沒想到八仙嶺或馬鞍山等地方,可以被作者賦予如此豐厚的感觸情懷。

陶:作者更把香港的山作為中國山脈的一部分,將香港的風景置于祖國山水的同一體系,令兩者互連繫。這感情並非澎湃無止,而是經過冷卻凝固,在一種理性反思後把心中所想記錄下來。至于作者文筆的變化,例如書中對八仙嶺的章節,其中提到中文大學附近的鹿山:「我的下午有多短,黃昏有多長,全由它來決定。」這側寫法便以陽光照射在山上的光影變動,活潑地將時間形象化地表現出來。

何:這些文章不單顯示作者想像獨特、文字手法出色,背後的文學根底也十分充實。

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文章的水墨畫感覺

陶:倘若已有一定的文化修養及國家情懷,閱讀余光中的散文自能加倍受到感動。例如書中呈現潑墨畫及水墨畫的感覺:「唯有近住這座山,蒼青的影子一直罩在我肩上。」作者以「蒼青」形容山的影子,遂產生張大千的水墨畫意味,這些創意手法,將余光中的文字功力表露無遺。

遺鄭:除了中國文化外,余光中對于束、西文化部有深厚廣博的認識,書中也有
提及不少西方語文上的問題。

何:比較之下,作者覺得中國文化比較包容自然。

陶:余光中本身修讀英國文學‧因此他不單中文根基卓越,英語的水平也十分穩固。他的早年作品大多描寫異國風景,講述留學外國或教學的心情,這令他產生一種文化包容的能力,容易將東西方語文的優點結合起來。

何:不過余光中似乎覺得英語始終存著較多繁難之處,例如有關時序的運用、男女性別的分野及單複數的問題,這在中國語文的表達方法上,看來好像較為方便。

陶:余光中沒有否定英文不及中文,事實上他對兩種語文都有高度理解,因此他會將兩種語文的異同互相參照。他並不盲目崇尚古文,而是將良性的歐化語法,將英語的好處與中國古文互相連結。

如何選取閱讀書本」

何:書中也概括地談到應該如何選擇閱讀書本,並說一本好書最重要有一個精采的開首部分,陶傑是否贊同?

陶:「起承轉合」的起始部分確實十分重要,一本書如能夠有吸引的目錄章節,便能容易提起讀者的閱讀興趣。古文的特點,就是它以極其精煉的詞彙,表達豐厚內涵及引人入勝的意境,因此簡潔優美的文字,往往能夠成為吸引讀者的閱讀源頭。

鄭:余光中是學者、詩人及文人,曾經在香港、台灣及外國生活,所謂「觀其文知其人」,那麼從他的文章可否看到他當時的生活經歷?

陶:余光中少年時在四川念書,四九年先到香港後轉台灣。在台灣及外國生活了三十多年,其後于七四年再來香港。那時正值文化大革命黑暗時期,香港既是中國的南大門,他描寫新界的風景,就是感到一切都從北面神州飄揚而至。我相信現代一輩年輕人,透過本書能夠感覺好像與經過戰亂、饑荒的上一代了解交談。

鄭:本書名為《記憶像鐵軌一樣長》,就是活像坐火車一樣,與讀者一起經歷四川、台灣、香港以至外國的種種家國情懷及生活記憶。

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日常生活累積記憶

陶:就是因為我們日常生活中的點點累積,所以記憶能與鐵軌一樣長,任何
人只要肯花心思,也能在生活中尋找到類似的記憶,從而成為書寫文章的最佳
素材。

何:陶傑覺得類似的散文是否仍有發展空間?

陶:那當然不一定要寫抒情文或描寫文,更難要求有余光中的同樣水準,其
實優秀的散文就是理性的訓練,日常生活的書信記錄也能成為具有閱讀價值的
文章。雖然現在是影像時代,不過即使高科技如何發達,對于文字都有永恆的
需求,世世代代一樣傳揚下去。

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陶傑

 

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何清漣:德國的危機:“政治正確”下的媒體失靈

德國的危機:“政治正確”下的媒體失靈

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2015年12月31日,德國科隆中央火車站發生了1000余名阿拉伯裔男子分組包圍性侵並搶劫90余名德國女性的惡性事件,斯圖加特、漢堡也發生了類似事件約10來起。這些事件在社交媒體上傳得沸沸揚揚,但德國那麽多媒體,卻因“政治正確”選擇了沈默,直到2016年1月4日,《法蘭克福彙報》 以《科隆性侵,女市長召集危機緊急會議》(Sexuelle bergriffe in Kln Oberbürgermeisterin beruft Krisentreffen ein)爲題報道,德國媒體才紛紛跟進,期間媒體失聲了三天整。

如此惡性事件的發生,德國總理默克爾與德國政府的失誤遲早會被批判。但我在本文中,只想談談德國媒體在政治正確的蒙蔽之下,如何喪失了媒體作爲社會風險瞭望者的功能。

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難民強奸德國女性,並非始自新年前夕

德國這個民族,從二戰之後背上了沈重的道德包袱,非常害怕外界對其種族主義的指責,人人都擔心因觸碰這個話題而被貼上新納粹的標簽。這就是默克爾至今仍然主張接收難民無上限的社會背景。

隨著百萬難民的湧入,許多德國人認爲難民數量已經超過了德國社會的承受能力,但卻沒有適當的管道表達自己的真實想法,只好聚集在Facebook上表達擔憂與不滿。但默克爾政府的做法是:將質疑政府難民政策的統統打入“黑暗德國”,其言論一律被看作是“新納粹的種族歧視言論”,于是出現了德國版的網絡監控。2015年9月14日,德國法務部長馬斯(Heiko Maas)召見了Facebook代表團,要求建立一個由Facebook、民間社會組織和NGO組成的工作小組,迅速刪除“仇恨帖子”,除了刪帖之外,還要加強用反證來對付仇外言論。9月下旬,在紐約聯合國大會全體會議間隙,默克爾當面提醒Facebook的CEO紮克伯格,Facebook涉難民種族言論增多,紮克伯格承諾嚴控。

也因此,難民成了德國的法外寵兒。據說,難民在超市偷東西50歐元以下,由政府代償。店主就算是將警察叫來,也會無罪釋放。但德國人及其他國家的移民,只要偷一丁點東西就會遭受處分。零星的難民強奸案也發生多起,由于主流媒體拒不報道這些“不和諧”消息,只關注難民的痛苦,批評德國照顧得不太周到,這些“不和諧消息”就只能在德國人當中口耳相傳。

科隆12·31大規模難民性侵事件,推根溯源,都是歐洲左派政治長期以來堅持所謂“政治正確”惹的禍,具體來說,則是德國政府不當政策誘發出來的後果。德國媒體在這段時期內,對有關難民的負面新聞采取的無視、默殺報道方針,即使不是助纣爲虐,也是推波助瀾。這一狀況,現在總算有媒體願意思考了,有篇報道題目爲:《科隆性侵之後:媒體失靈怎樣威脅社會和諧》

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薩拉辛:被德國政界與媒體射殺的“帶壞消息來的人”

我一直對歐洲社會嚴重左傾的“政治正確”心存看法,德國經濟學家蒂洛·薩拉辛(Thilo Sarrazin)的遭遇讓我有如骨鲠在喉,不吐不快。

德國的移民潮始于二戰之後,近20多年逐漸進入高峰,引起了一些有識之士的擔憂。2010年8月,經濟學家、德意志聯邦銀行董事蒂洛·薩拉辛出版了《德國的自我毀滅》(Deutschland schafft sich ab)。作者通過對一些統計數據的分析,在書中表達了這樣一種擔憂:由于大量移民湧入,德國正在走向毀滅。大量來自中東的移民生育率較高,其人數將可能超過德國本土居民。作者指出以下事實:穆斯林移民對融入德國社會不感興趣,他們不願依法繳稅、不願爲社會作出貢獻。生活在柏林的大量阿拉伯裔和土耳其裔移民,從事的行業主要是賣菜和賣水果。由于這個群體數量不斷增大,導致德國整體識字率和數學能力大幅下降,德國正逐漸變成一個“笨蛋國家”。薩拉辛特別提到在德國的穆斯林群體,他說:“穆斯林移民無法像歐洲的其他移民群體一樣融入當地社會,其原因顯然不是基于他們的種族,而是深刻根植于他們的伊斯蘭文化。”

薩拉辛的這些言論,讓他遭受了滅頂之災。德國各界不在意他講的是不是事實,而在意他這本書的“政治不正確”。指責他的人馬當中,主力是德國政界和媒體,德國總理默克爾則是領軍人物。

這本書于2010年8月30日在柏林發行。但政界與媒體的圍剿卻已事先布陣。8月29日,默克爾在接受德國媒體采訪時說,薩拉辛的言論“完全不能接受”,這樣的言論無異于“蔑視整個社會”,其言論具有歧視性,阻礙了德國在移民問題上的討論,她希望聯邦銀行就此事進行討論;德國外長韋斯特韋勒表示,“助長種族主義甚至是反猶主義的言辭在我們的政治表述中沒有位置”。

德意志聯邦銀行董事局發表聲明,嚴厲譴責了薩拉辛的言論,指責其言論違背了該行規定,“損害了德意志聯邦銀行的聲譽”。8月31日,德意志聯邦銀行董事會應社會要求,就取消薩拉辛的董事資格一事舉行聽證會,聽取薩拉辛對自己種種涉嫌種族歧視的言論進行解釋,並將討論如何處理薩拉辛。此後,董事會其他成員達成一致意見,請求總統伍爾夫解除薩拉辛的董事一職。這是這家銀行曆史上第一次向總統發出類似的請求。薩拉辛在巨大的壓力下辭職。他的辭職並未降低民衆的憤怒,不斷有民衆將其稱爲“種族主義者”,要求其“閉嘴”。

薩拉辛不但成爲本國政界與人民的“公敵”,還受到歐洲其他國家媒體的激烈批評。英國《金融時報》于9月10日發表托尼·巴伯的評論《歐洲政客不該拿移民做文章》,義正辭嚴地將薩拉辛批判了一番,還打兔子帶摟草,修理了荷蘭、意大利好幾位“種族主義者”。

只有極少數學者支持薩拉辛。德國土耳其裔社會學家內克拉·凱萊克就是薩拉辛的堅決支持者之一。凱萊克說:“薩拉辛是在呼籲我們穆斯林移民反思自己在德國發揮的作用,用種族主義來指責他是很荒謬的,因爲伊斯蘭並非種族,而是一種文化和宗教。”

言論自由是民主社會保持活力的前提

美國當然也有“政治正確”這一習慣,但能將“言論自由”和“追求真理”之間的界限劃分清楚,認爲言論自由只有一個目的,即保證每個人能夠說出他自己的聲音,保證這個世界永遠有不同的聲音。而絕不是保證人們只發出一種聲音,哪怕公認爲這是“真理的聲音”。因此,今年在總統候選人競選時,才會出現川普這位以言論“政治不正確”爲顯著特點的競選者。雖然白宮表示不歡迎川普成爲總統候選人,但不能強行要求共和黨取消川普的競選資格。

美國新聞界的標杆人物約瑟夫·普利策曾有過一段名言:“倘若一個國家是一條航行在大海上的船,新聞記者就是船頭的瞭望者。他要在一望無際的海面上觀察一切,審視海上的不測風雲和淺灘暗礁,及時發出警報。” 由于這一傳統,美國堅持一條,不射殺帶來壞消息的人,主張媒體人充當“扒糞者”。

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薩拉辛事件表明,德國媒體缺乏擔任“不測風雲瞭望者”的意願。2015年,默克爾的不設置難民接收數量上限的政策與部分媒體及德國人的“歡迎文化”,爲德國迎來了109萬難民,引發了大量社會問題,比如700多起攻擊難民營事件、巨大的社會福利壓力、迅速下降的社會安全,以及12·31科隆、斯圖加特漢堡性侵事件。面對如此困局,不知德國人是否開始後悔,當年不應該用這種扼殺言論自由的方式對待政治不正確的言論?

我真誠地希望,德國媒體今後不要做“燈下黑”,在12·31事件之後痛定思痛,結束過去那種因堅持政治正確只報導光明面的報春鳥角色,對政治不正確的言論給予一點點寬容,不要射殺薩拉辛“這類帶壞消息來的人”。在政治正確蔚爲風氣之時,贊美只是隨波逐流,批評則需要更大的勇氣與道德良知。  

2016年01月06日

 

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http://www.voachinese.com/content/heqinglian-blog-germany-20160105/3132550.html

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北京大學法學院教授-賀衞方- 法律界的良知和勇氣在哪裏?

法律界的良知和勇氣在哪裏?

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作為浦志強多年好友,更作為中國司法改革長期的推動者,我覺得有義務對本案提出自己的看法。我也在12月10日就這些看法寫信給北京市第二中級法院合議庭法官。
 

我看到用於指控浦志強的所有證據,即他所發表的編號共十二條其實只有七則的微博。我相信,不需要法學專業素養,稍具常識的人都會看出來,假如這也可以成為定罪和判刑的依據,豈不是讓人笑掉大牙?
 

涉嫌尋釁滋事的前兩條,完全屬於對公職人員或公眾人物的正常批評範疇。對於某發言人的有些嘲弄的言辭沒有越出批評的範圍。申紀蘭是全國人大代表,毛新宇是全國政協委員,浦志強認為他們缺乏履行職責的能力和表現,提出批評,這也完全是在行使憲法所保障的公民權利,包括言論自由和公民對於公職人員提出批評的權利。當然,浦的微博用語尖刻,也許讓受批評的人感到難受。假如他們認為這種言辭給他們的名譽權造成傷害,完全可以依據民法保障名譽權的條款提起民事訴訟。這跟尋釁滋事扯不上任何關係。
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至於第三條,浦志強的微博針對的是2012年出版的一本書,項平的《中國大邏輯:沒有共產黨,為甚麼不行?》,書名之下還標註「一本中國人應該讀的書」。浦志強言辭激烈地批評了作者,說:「你寫出這種破書,簡直就是無恥之尤!要不是吳虹飛進去了,你的祖宗也會受性侵的!你讓我看着就特噁心!哼!」這裏的確有對執政黨態度上的不恭,但主要指向仍然是書的作者。我們都應該承認,歌頌共產黨的書也很可能是爛書或「破書」,作者也未必不是「無恥之尤」。更重要的是,浦志強激憤的言論也僅僅是對一本書作者的嚴厲批評,哪裏說得上是尋釁滋事?
 

至於涉及民族關係與民族政策的微博,浦志強對於地方政府在西藏、新疆的某些做法以及昆明火車站的殺戮事件的評論再清楚不過地表明,他一方面旗幟鮮明地譴責恐怖行為,另一方面,他呼籲檢討我們的民族政策和現實做法,呼籲尊重宗教信仰和習俗,反對以「制人」的方式對待少數民族同胞。凡是讀過這幾條微博的人,都能夠感受到作者對於民族裂痕和民族仇恨的憂心忡忡。

呼籲民族和解變煽動仇恨

然而,這樣的微博卻被作為煽動民族仇恨的言論,這真是不折不扣的顛倒黑白。《刑法》第249條規定的是煽動民族仇恨、民族歧視,浦志強的言論指向恰恰相反,是期盼民族政策的改善以及民族之間的尊重與和解。作為一個漢族知名律師,他這樣的呼籲只會讓藏族、維吾爾族同胞感受到來自漢族的濃濃親情與善意理解,怎麼會在控方那裏變成了煽動民族仇恨?這裏還有沒有最起碼的邏輯和理性?
 

我與浦志強交往近三十年,一直很關注他所代理的一些案件,還多次共同參加一些學術論壇,屬於那種無話不談的朋友。根據我長期的觀察,浦志強是那種最誠摯的愛國者,因為職業的緣故,他對於國家政治法律制度建設有着最深切的關注,當然對於某些弊端也有着更痛切的感受。正是因為這種熾熱的情感,他的言辭才會如此不假修飾,直來直去。
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在一些人看來,他的這種風格太不世故,會給自己招惹麻煩。但他義無反顧,百折不撓。讓我特別感佩的是,此次蒙難,公安、檢察等機構一年半的時間查下來,居然沒有絲毫經濟問題,也沒有其他任何違反職業規則的行為,只能拿出這區區七條微博作為指控證據,這也反襯出他是我們這個時代多麼優秀的一位法律職業者。
1978年我考入大學學習法律時,我們曾有一本名為《冤假錯案選編》的教學材料,其中收入了一些發生在文化大革命期間的典型冤案,絕大多數屬於因言獲罪、判決邏輯極度荒唐的案例。我們讀書期間,國家發生的一個重大事件就是鄧小平、胡耀邦等中國共產黨的領導人,以巨大的魄力平反各類冤假錯案,為黨和政府贏得了新的合法性基礎,也成為啟動我國法制建設的「開場鑼鼓」。那時,自己作為一個法律學生,真誠地相信今後我們這個國家不會再發生這類文字獄了。但是,後來的情況表明,這種期許顯然是過於樂觀了。

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我當日在給合議庭法官的信中說,面對浦志強案,我們是否能夠創造一個里程碑,一個證明中國法律職業界仍然具有良知、勇氣和起碼專業水準的里程碑?全世界的目光都在聚焦這宗審判,看你們的了!但是,我現在看到的結果是:「合法行為被判非法,毫無法理可言。」

賀衞方《2015年12月23日》

 

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http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20151223/19422635

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專欄作家-古德明- 中共生財之道

中共生財之道

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華北毒煙霾連日遮天蓋地,不但教百姓呼吸維艱,還東渡日本,南漸台灣,成為國際閑話。韓國有外交官以「恐患癌症」為詞,拒赴北京任職;日本政府宣佈以一百億日元「助華植樹」,希望紓緩越境污染;台灣雖然只是受毒煙餘烈,但空氣污染一度超出世界衞生組織安全標準三倍。
 

《元史》卷六十五載:仁宗皇帝年間,黃河氾濫成災,河南等地有司發覺,沿河的水泊沼澤,多為權貴之家霸佔,闢為私用,一旦河水暴漲,即無地宣泄。他們上奏朝廷說:「黃河涸露舊水泊汙池,多為勢家所據,忽遇氾溢,水無所歸,遂致為害。由此觀之,非河犯人,人自犯之。」今天,大陸環境之壞,已不限於山川,連空氣都處處播毒。套用古人一句話:「非天犯人,黨自犯之。」
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共產黨犯天犯民之政,論犖犖大者,有三峽工程,有黨國專利的石化工業,還有勢家經營的各門生意。三峽工程,斬山斵水,無數動植物生息環境破壞殆盡,還頻頻引起山崩地震;而大壩橫斷水流,水速減慢,沙泥垃圾逐漸沉積,以致土壤河水污染,日甚一日。同時,石化工業了無規管,於是柴油、煤炭等,無論素質合不合環保標準,一律可以售賣。而全國各地權貴之家建造工廠,更可肆意排污。例如江西上饒市化工廠不斷排放毒煙毒水,一任村民患癌,魚蝦毒死;天津市徐莊村有化學試劑工廠,於是瀉水置平地,會變成綠色液體,甚至居民鼻涕都會化為綠色。
 

對這一切,百姓當然不能有絲毫異議,否則就犯法犯刑。例如四川內江市焦化廠不斷冒出灰黃毒煙,令人頭暈欲嘔,身出紅斑。今年四月,幾千市民上街抗議,當局馬上召來大批特警,逢人就打,不放過學生,不過放婦女,不放過老弱,被捕者抓上警車之後再打。又如本月三日,有民間團體人員往福建寧德市調查污染問題,卻給公安拘捕,罪名女的是賣淫,男的是嫖娼。
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總之,中共要遍買國際敬重,無財不行,而生財之道,端在百姓身上。正如三峽工程基金,藉電費向百姓徵收,至今所得以千億元計;發電公司每年百億元計的利潤,則盡歸中共大小幹部。本月初,習近平出席聯合國氣候變化大會,鼓吹「全人類應付氣候變化,追求美好未來」。只是中華賤民應不是「全人類」一分子。

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明朝末年,崇禎帝下詔求國家「拯困甦殘」之計,中書舍人陳龍正上奏說,國計不在搜刮民財,而在與民休息:「拯困甦殘,以生財為本。但財非折色(徵收民財)之謂。以折色為財,則取於人而易盡。必知本色(農業)為財,則生於地而不窮。」(《明史》卷二五八)只是陳龍正的話,崇禎遵從已晚,中共則更不會聽。反正毒土毒水毒空氣,都和他們無關:他們吃喝呼吸,都有「特供」,保證有益健康。同樣重要的,是他們腰間有錢,子女也都有外國護照。

古德明《2015年12月22日》

中華苦難六十載 (1949至今):

 

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中國夫婦在日本打人有何後果

中國夫婦在日本打人有何後果
作者:徐靜波 2015-09-28

今夜,網絡上討論最熱烈的一個話題,是一對中國新婚夫婦到日本北海道旅遊,在札幌市中央區的一家便利店裡拿了一盒冰淇淋,還沒有付錢就開始打開吃,遭到店員批評後,夫妻倆毆打店員,因此遭到日本警方的逮捕。
 
網友給我發來求證消息後,我上網做了搜尋,發現這一條消息最初是由共同社發表的,隨後登上了日本各大網站,英國BBC網站也轉載了。到夜裡22時,在產經新聞網站的點擊率排行榜上已經排名第一。
 
我們來看一下事件的經過。這一暴力打人事件發生在26日夜10時35分(日本時間),地點在札幌市中央區北5條西6丁目的一家便利店(以下照片)。
 

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這家便利店是位於北海道通信大樓一樓的“羅森便利店”,邊上有一家“三井花園飯店”,估計這一對新婚夫婦就住在這一家酒店中。這個位置,距離札幌火車站也只有大約1000米距離,是札幌市最繁華的地區。
 
這一對中國新婚夫婦,男的叫“榮嘉欣”,36歲。女的叫“趙昕昱”,25歲。深夜來到這一家便利店購物,結果是妻子拿了冰淇淋,沒付錢就開吃。一名24歲的男性店員進行製止,並揮手叫他們離開。丈夫覺得這名店員侮辱了他的新婚妻子,揮拳毆打了這名店員的臉,並抓住他的頭髮抬腿毆打,導致這名店員鼻子和臉受傷。
 
便利店其他店員報警後,札幌警署的警察趕到現場,以現行犯將這對夫妻逮捕(札幌警署發表的消息稱,是夫婦一起毆打了店員)。新婚旅行最後變成了牢獄之苦,實在是很不幸的結果。

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為什麼會發生這樣的事情?原因大家都可以想像,在此不做分析。但是我們關心的是,這對夫妻將會面臨何種的處罰?
 
我打了一個電話給相識的律師星野先生。他也很認真,上網去查看了新聞,說:“從新聞所反映的情況看,這對夫妻是觸犯了故意傷害罪。”
 
根據星野律師的解釋,“傷害罪”比“暴行罪”來的重,如果是“故意傷害罪”的話,那是更重。根據日本刑法第204條的規定,“故意傷害罪”將被處以“有期徒刑15年以下,或罰款50萬日元”的處罰。當然,對於外國人犯罪者,日本司法當局會考慮到與犯罪者所在國的外交關係,在非致命嚴重的情況下,大多會採取相對柔軟的處罰措施:輕刑,罰款,驅逐出境。
 
那麼,回過頭來看榮嘉欣夫婦的問題,如果日本的檢察院和法院顧及到中日兩國的關係,會採取最迅速的司法程序,將這一對夫妻逮捕後數日,移交給札幌地方檢察院進行起訴。檢察院在接到案卷後會對犯罪嫌疑人和受害者等進行調查,並向札幌地方法院提起公訴(由於已經傷人,而且行為相對惡劣,影響也大,檢察院不太可能採用“略式起訴”) 。札幌地方法院如果“客氣”的話,不對這一對夫妻判以實刑(有期徒刑),而以“處罰50萬日元”(約2萬5000元人民幣)了結此案,並驅逐這對夫婦離境。還有一種判法,是判以實刑1-2年完事(這要以受害者不堅持一定要求嚴懲對方為前提)。
 
不管怎麼樣,遭到逮捕的這對中國夫妻,是不可能遇到中國國內那一種“一起叫到派出所,向受害者賠禮道歉,並賠付受害者一些錢”這樣的調解式溫馨處理結果出現。
 
另外,日本是一個犯罪前科跟隨一生的國家。即使這一對夫妻沒被判實刑,只被罰50萬日元,那麼至少在5年內,他們將無法進入日本。當然5年後,日本入國管理局是否會撤銷案底?這個外人是無法了知的。
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總之,這對夫妻的衝動與施暴,結果是很慘的。
 
這一事件,也給我們兩個啟示:
 
第一, 不要把國內的思維和習慣發揮到國外來,尤其是司法制度比較嚴格的國家。也許在國內,打架還不算是什麼問題,甚至打警察都不會遭到逮捕,但是在日本,哪怕你沒動手打人,只是狠踢一下玻璃門洩憤,都有可能被控“損害器物罪” 。一旦定罪,就會遭到逮捕。一旦逮捕,就需要進入司法程序,不是“教育教育”就可以回家那麼簡單。所以在國外旅遊,遵紀守法是必須嚴格遵循的事情,不然自己會遇到麻煩。
 
第二, 看多了國內的抗日劇,一下飛機來到日本,潛意識中會帶著一種自己來到了“敵人的心臟”的感覺,會不自覺地把日本人都看作當年的“日本鬼子”。甚至有人還有“當年你們如此侵略我們,我現在揍你一下又怎麼了?”的意識。這就容易在一些小事上與日本人發生衝突,甚至覺得日本人在故意欺負自己歧視自己。這種意識要不得,既然自己想來日本走一走,就必須拋棄這些抗日劇情結,用自己的眼睛和心去觀察和感受現在的日本與人民。
 

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我很欽佩中國的網絡搜索高手,馬上能夠搜出這對夫妻的原籍,並以此來證明“他們不是上海人”。其實,這對夫妻不管是“舊上海人”,還是“新上海人”,對於日本社會來說,都是“中國人”。我們在海外生活多年,深刻感受到的是,一個人在海外的一言一行,往往代表的是一個國家,並不僅僅代表其個人。就像我對日本的一位國會議員說過的一句話那樣:“你別把自己太當回事,一走出浦東機場,中國人對於你的印像只有一個:又一個日本人來了。”
 
所以,中國要成為世界大國,要成為世界領袖,首先是國民要成為世界各國的道德與行為的楷模。否則,光有錢沒品德,在別人眼裡,依然會是“野蠻民族”,這會讓五千年文明的祖宗臉沒地方擱,也會遭遇不應有的有色眼鏡的窺視,並禍及無辜的同胞。
 
我們已經在加油,我們已經在改變,但還需繼續努力,並從每一個人做起。

[來源:鳳凰網博客] [編輯:潘曉慧]

 

有趣文章

“人渣”陶傑大戰“左膠”蕭若元

陶傑蕭若元大戰

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相信各位忠實粉絲都有睇到9月7日陶傑的一篇文章,題目叫童屍的常識,陶傑在裡面提及:“一名三歲男童的幼小屍體,引起西方文明國家民間哀哭。報紙的國際新聞,標題都是「歐盟難卸責」,卻令人發笑。左翼份子看見這類慘聞,感情豐富,淚腺受刺激,即刻要增收難民。”隨即惹來蕭若元(老蕭)在《蕭遙遊》中的一輪狂插。圍插的不單單是老蕭一個,曾瑞明發表了一篇《精讀陶傑〈童屍的邏輯〉》,連力哲都在獨立媒體上發表一篇《陶傑的信用卡邏輯》插埋一份。

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事情經過是咁的:


9月1日

陶傑隨即在光明頂上評論歐洲難民危機,其中言語激烈,令一眾“有良心”的人士反感。

[evp_embed_video url=”https://archive.org/download/unknown2015a/hd20150901.mp3″ width=”400″ poster=”http://gmdwith.us/wp-content/uploads/2015/10/logo-luma.jpg”]


9月7日

曾瑞明在pentoy.hk發表了一篇《精讀陶傑〈童屍的邏輯〉

力哲在獨立媒體上發表一篇《陶傑的信用卡邏輯》。

晚上的蕭遙遊節目中,蕭若元連同二大知識分子主持加入討伐“人渣”陶傑的戰團中

[fve]https://www.youtube.com/watch?v=EFEIOu3CO-w[/fve]

歐洲難民問題加劇,陶傑在光明頂節目上評論事件,並乘機直鏟網上左膠一鑊。

[evp_embed_video url=”https://archive.org/download/unknown2015a/hd20150907.mp3″ width=”400″ poster=”http://gmdwith.us/wp-content/uploads/2015/10/logo-luma.jpg”]


9月8日

蕭若元好似插上癮一樣,一大早又在個人節目「最新蕭析」中插多鑊[fve]https://www.youtube.com/watch?v=eFpueAzgBTE[/fve]

陶傑隨即在光明頂上進行反擊,令到網絡罵戰進入白熱化。

[evp_embed_video url=”https://archive.org/download/unknown2015a/hd20150908.mp3″ width=”400″ poster=”http://gmdwith.us/wp-content/uploads/2015/10/logo-luma.jpg”]


9月9日

蕭若元見事件引起熱議,於是繼續發功《續談歐洲難民問題》[fve]https://www.youtube.com/watch?v=s9I4APLCFDI[/fve]
 

陶傑就在光明頂“接過波大腳解圍”

[evp_embed_video url=”https://archive.org/download/unknown2015a/hd20150909.mp3″ width=”400″ poster=”http://gmdwith.us/wp-content/uploads/2015/10/logo-luma.jpg”]


9月10日

蕭若元嫌插得未夠過癮,在其網台蕭遙遊中繼續插

[fve]https://www.youtube.com/watch?v=B4R_XvCSd4s[/fve]

[fve]https://www.youtube.com/watch?v=ttfSGk1S_U8[/fve]

[fve]https://www.youtube.com/watch?v=bcr9-Oi-l1g[/fve]

 

陶傑無繼續糾纏。蕭若元見無癮於是亦停火。大戰總算暫時結束。


新戰局:

9月16日

蕭若元對陶傑人身攻擊作出超級解釋:《難民問題牽涉到道德原則 陶傑言論必須批評》

[fve]https://www.youtube.com/watch?v=qmOgzcRM_1k[/fve]

10月09日

蕭若元借無國界醫生醫院被轟炸事件插陶傑:炸無國界醫生不能原諒 再駁“人灰”陶傑歪理

[fve]https://www.youtube.com/watch?v=xSG0fgmtjtM[/fve]

10月27日

壹周刊正式獨家報導《才子世紀互片 陶傑激鬥蕭若元

10月28日

蕭若元向陶傑開火:《糖衣毒藥 蕭若元籲港人:提防呢個人

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評陶傑於10月24日發表的黃金冒險號《牢騷太盛

 

蕭若元就話《陶傑欺世盜名莫過於此》並自稱'自己條毛比人的大脾粗' 某66歲長者自稱 '自己條毛比人的大脾粗某66歲長者自稱 '自己條毛比人的大脾粗'某66歲長者自稱 '自己條毛比人的大脾粗'

[fve]https://www.youtube.com/watch?v=zD79sLG8W78[/fve]

 

陶傑回應:唔會吠返隻癲狗[fve]https://www.youtube.com/watch?v=a1VYWZKVHIE[/fve]

 

蘋果娛樂動新聞一台戲中發表佐篇

[AdSense-B]【老蕭轟陶傑】遭蕭若元插「人渣」 陶傑大反擊:上網只睇一流人物嘅嘢

 

10月29日

陶傑是無膽人渣大話精

[fve]https://www.youtube.com/watch?v=hQGOAb6_rK0[/fve]

經典金句「我蚊一條X毛都粗過陶傑大髀」出現在 [12:12]

 

11月04日

蕭若元:陶傑《兩個女人》錯處逐個捉

[fve]https://www.youtube.com/watch?v=h8oHkJyWgPY[/fve]

 

11月17日

陶傑:笑插“左膠蕭”無邏輯,放你個屁。種族歧視?需唔需要俾平機會電話你打啊!

[fve]https://youtu.be/KZfuNp5wugA[/fve]

 

“道德塔利班”:陶傑漠視人權言論 必須批評(有單不得不嬲的是[黃金冒險號]-法國總統在吹水,陶傑是用個口來講D屎出來的)

[fve]https://www.youtube.com/watch?v=j9RvJLwiIKU[/fve]

[fve]https://www.youtube.com/watch?v=j9RvJLwiIKU[/fve]

 

11月25日

蕭學雞:對於陶傑的評論過於不“糞氣”,在facebook發文,一於話過老師聽喔!

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以下是3個“人灰”的宣言


話說蕭若元在其「邊緣回望」節目中自爆,因為黃霑在報紙寫他,其曾經揾人以一拳100蚊打黃霑。唔知今次這個“聖人”老燒又要使幾多錢去打陶傑呢?實在耐人尋味。

[fve]https://www.youtube.com/watch?v=bk5ESVU8KOg[/fve]


最後送翻首靚歌給各位花生友啦

[fve]https://youtu.be/npChKF49SU8[/fve]

 

 

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有趣文章

数千人掠夺黑枸杞现暴力冲突 草原遭遇生态浩劫

数千人掠夺黑枸杞现暴力冲突 草原遭遇生态浩劫

生長於格爾木草原的黑枸杞,有着“軟黃金”之稱,今年8月遭到數千外來者搶摘。當地牧民製止無效,看守的承包商人員亦被人持刀扎傷。暴力的背後,是黑枸杞近年來增長近8倍的身價。而這種群體掠奪,也為格爾木草原帶來了浩劫:一畝地的草場,就能見到上百個沙坑,昔日綠色草原難以再現。

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生長於格爾木草原的黑枸杞,今年8月遭到數千外來者搶摘。

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青海省格爾木草原金魚湖草場,前來搶摘的外來者和草原看守者發生衝突,搶摘者的摩托車被砸毀。

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2015年8月,面對數千外來者對黑枸杞的掠奪,阿拉爾草原的承包商挖起了“護城河”,遠處草原的綠色,已經漸漸變成黃色。

超五千名外來者搶摘格爾木草原黑枸杞,出現暴力衝突,當地草原管理失控

黑枸杞,生長於青海格爾木大草原上的野生植物。這種草原防風固沙的重要植被,在今年8月,成了外地淘金者們的搖錢樹。
從8月10日至今,超過5000人的各地搶摘者,洗劫了草原上超過300萬畝草場。當地牧民製止無效,看守的承包商人員亦被人持刀扎傷。
暴力的背後,是黑枸杞近年來增長近8倍的身價。
而這種群體掠奪,也為格爾木草原帶來了浩劫:一畝地的草場,就能見到上百個沙坑,昔日綠色草原難以再現。
當地出動的20多輛警車,面對數千名入侵者也顯得束手無策,截至8月28日,僅控制了22名搶摘者。
而法規條文和當地具體執行難以對接,也給草原保護“蓋上了一層沙”。
“快攔住,別讓他們進去。”王元君(化名)對同伴吆喝。
8月14日,五十多名不明身份的人,提着塑料桶,衝進了王元君看管的草場。
王元君拉住其中一個漢子,用力往外拽,正糾纏時,他感覺後背一涼,一陣劇痛,用手摸了一把後背,滿手是血。
那漢子手裡攥着一把約20釐米長的尖刀,緊接着,他又撲向王的一個同伴,一刀扎中他的手臂。
青海省格爾木市漁水河村草場“失守”了。
那是這片草場第一次遭遇“入侵”。入侵者的目標很明確:草場裡的野生黑枸杞。
12天以後的8月26日,草場再遭入侵,這次掠奪者有三千人。
這並非孤案,近期,格爾木市阿拉爾、清水河、漁水河、金魚湖等地三百多萬畝草場,被超過5000人的“搶摘者”掠奪。
在當地被稱為“軟黃金”的黑枸杞,引發了一場財富爭奪戰。對於這種植物,當地政府管控和條文規定的執行不力,也客觀上縱容了這種暴力衝突,以及對草原生態的肆意破壞。

數千人掠奪草場

2015年8月26日,剛過五更,還在夜色中的格爾木就被車燈照亮。
一輛輛摩托車閃爍着車燈,穿街走巷,往河西轉盤處的方向匯攏。轉盤處聚集了超過500輛摩托車,刺耳的馬達聲開始傳向交通巷——通往清水河草原的必經道路。
阿布看見了摩托車隊,他感覺事態在急劇惡化,“草原要完了。”
阿布老家的阿拉爾草場是8月21日被“入侵”的。當天早上六點,草場入口的簡易棚房裡,看守草原的老周被轟隆隆的聲音驚醒。出門一看,門外三十多輛摩托車,後面還跟着七八輛麵包車。“來了有300多人。”
老周被嚇壞了,他沒有像另一個草場的王元君那樣阻攔,給他們打開了大門。
第二天,掠奪者捲土重來,“這次更恐怖,來了兩千人。”老周說。
當晚,老周連夜挖了一條一米多深的“護城河”,試圖攔住摩托車隊。而23日六點,黑壓壓的人頭又朝草場湧來,帶頭的人指着老周說,“誰讓你們挖斷的,信不信把草原給你踏平。”
搶摘者卸掉了老周的門板和晾曬枸杞的砧子,墊在“護城河”上,“三千大軍”踏着門板湧入。當天,阿拉爾牧場近兩萬畝草場的黑枸杞被洗劫。
掠奪一直持續到29日。
新京報記者看見,採摘者右手提着塑料桶,左手提着一尺多長的鐵夾子,肆意踩踏着草木,尋找黑枸杞,看到果實多的植株,就把塑料桶放在下面,用鐵夾子用力敲打植株,果實連同枝葉簌簌落在桶裡。半分鍾不到,一株黑枸杞變成光稈。
搶摘者少則三十人,多可達三千人,他們早上六點進入草場,約下午兩點退出。一片萬畝草場,五百人的採摘隊伍8個小時就可以洗劫一空。
被掠過的草場,黑枸杞枝葉零落,有的連枝折斷,遺落的果實迸出漿液,把草皮染成斑斑點點的紫黑色。草場到處是採摘者留下的塑料瓶,白色塑料袋掛在柳樹梢頭。
阿布掰着手指頭算,這是搶摘者“入侵”格爾木草原的第16天。

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“軟黃金”的誘惑

阿布的牧村阿拉爾草場,正處在生長黑枸杞的核心區。
今年,到了黑枸杞成熟的季節,在內蒙古工作的阿布請假回家,看守自己從小生活的草原。
“4年了,每到黑枸杞成熟,我們的草原就面臨一場浩劫。”阿布說,前幾年,整個格爾木草原的搶摘者加起來也就三四百人,在各個草原流竄,尋機進草場偷摘。他會一邊吆喝搶摘者離開,一邊撿他們留下的垃圾。
可今年,面對幾千人的隊伍,他獨木難支。
在眾多搶摘者看來,他們是在淘金,草原上的野生黑枸杞,被稱為“軟黃金”。
據新京報記者瞭解,在格爾木周邊草原,野生黑枸杞生長面積保守估計在16萬畝左右,涉及草場面積約300萬畝。
黑枸杞,豆粒般大的紫黑色漿果,植株低矮,滿身針葉,成熟期在每年八九月份。主要生長在青海、甘肅、新疆等地,產地格爾木尤其出名。藏醫中,此物用於治療心熱病、心臟病、降低膽固醇,又具有增強免疫力等效果。
2008年後,黑枸杞被發現花青素超過藍莓,被市場熱炒,價值倍增。黑枸杞乾果從四年前的140元每公斤,增長到現在的近500元每公斤,價格漲了近8倍。
格爾木一個叫“金三角”的地方,是黑枸杞交易市場,一個特產店裡,黑枸杞零售分為四等,每公斤最低的1200元,最高的4400元。
店主馬金龍說,有一個老闆聯繫他,要五噸,“格爾木所有的黑枸杞加起來也沒有五噸啊,需求這麼大,價格越來越高。”
幾千人的掠奪隊伍里,來自青海、甘肅、河南、四川、山東等省份的人員居多,他們中很多人是受僱傭的,三四十人一組,來到格爾木,租房子或寄居在親戚家,“黑枸杞什麼時候采完,什麼時候離開。”一位採摘者說。
“每天采兩公斤,就是三百多元。”一位來自化隆的男子,覺得這個活兒和在家種地根本沒法比。
但阿布說,“草原是我們牧民的命。”

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“草原”與“錢”的談判

“你們幹什麼,不要摘了,快出去!”29日上午,在自己的草場上,阿布站在搶摘者當中,喊得脖子露出了青筋。
他身邊一個瘦高的男子,抬頭看了一眼,繼續俯身用木棍敲打着植株,枝葉和果實嘩嘩落在桶裡。
阿布上前阻攔,瘦高男子起身,甩掉塑料桶和棍子,笑着拍拍阿布的肩,“不摘了不摘了,我一聲令下,這裡七百多人,馬上就會離開。”
瘦高男子說,他是這裡的頭兒,所以人都聽他的,他想和阿木談判。新京報記者聽到了談判的過程。
“帶頭大哥”朝阿布遞過來一支香煙。阿布推開,“你們把我的草場毀了。”
“帶頭大哥”吐出一串長長的煙霧,“你想怎麼樣,守住草原?你守不住的。”
“你們這樣踩踏草場,破壞植被,還亂扔垃圾,我的羊吃了就會死掉,我還怎麼放羊?”
“心疼你的羊了?告訴你,我以前也是牧民,後來草原也被破壞,我為了生活,只能這樣。”
“既然你也是牧民,應該理解我啊,我想保住自己的草原。”
“你面對現實好不好,現在這麼多人,你是守不住的,我們合作好嗎?”
“怎麼合作?”
“草原的枸杞是你的,人是我的,我的人過來采枸杞,每進來一個人采,一天給你一百塊錢。”
“我不要什麼錢,我只要草原。”
“你要是個聰明人,就該明白,進來1000人,你就能收入10萬元。一天掙個10萬啊。”
“我沒興趣,我就想保護我的草原。”
“現在,格爾木有超過五千人採摘,你連你的帳篷都守不住,怎麼保護自己的草原?最後枸杞沒了,錢也沒了,你兩手空空。”
“不管你們多少人,我就要草原,你們把我打死吧。”
“掙點錢最現實。你傻啊,你想不讓人踐踏你的草原,除非你拔掉黑枸杞。”
“我想了,攔不住你們,我明年就把我的草場推平,把黑枸杞全部拔掉,法律責任我來承擔。”
這不是阿布的氣話。8月24日,阿布和一些牧民到市政府說明情況,阿布向一位副市長說了“拔掉枸杞,讓草原恢復安靜”的想法。
這位副市長告訴阿布,“不行,這是違法的,黑枸杞是格爾木草原珍貴的資源。”

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保護者還是牟利者?

“帶頭大哥”說的沒錯:牧民們確實無力保護自己的草原。
阿拉爾村村主任介紹,“我們一個牧民村有30戶人家,一戶才三四口人,卻擁有60多萬畝草場。根本管理不過來。”
一位牧民說,開始他們選擇報警,但公安局回覆“(採摘的)人太多,警力不夠。”“比如今年,五千人湧入草原,300多萬畝,出動了20輛警車,完全不管用。”
從去年開始,很多牧民把希望寄託在另一群人身上——有人想要承包他們的草場。
漁水河村村主任曾經的想法是,“承包商租賃了草場,裡面的資源都是他們的,他們就不會讓外人進入,他們有序採摘,就可以保護草原。”
去年10月起,牧民們就陸續把草場枸杞採摘權承包給商人,條件是:他們有黑枸杞的採摘權,要保護好草場不被破壞。
以漁水河村為例:擁有80萬畝草場,27戶牧民,其中17戶把草場承包了出去,“剩下10戶沒承包,是因為地裡沒有黑枸杞。”阿拉爾村有60多萬畝草場,承包出去的超過20萬畝。
一位承包商出示了一份《草原野生黑枸杞地租賃合同》,合同有一條規定,“租用方必須做好租賃範圍內的生態環境保護和水資源的保護。”
牧民們表示,“承包只是為了保護草場,不是為了收錢。”一份《租賃合同》上可見,兩萬畝草場,一年的承包費僅為一萬元。
一位承包商也承認,“我租的一萬多畝草場,第一年免租金。”
“我們是保護草原的,只是適當地獲得一點個人利益。”承包商道爾吉說。
道爾吉口中的“適當”是比較驚人的。
承包商陳強(化名)算過一筆賬,他承包的一萬畝草場中,黑枸杞有兩千畝,每畝可產20公斤。根據今年市價,除掉草場圍欄、灌溉、人力成本100萬元,可盈利超過500萬元。
承包商們在草原周圍拉鐵絲網、挖深溝,還僱傭人員看管。陳強配了五輛車用來巡邏,有一輛是霸道。
後來有牧民發現,“承包商名義上是保護草原,實際上只是為了保護他們的利益。”
這位牧民說,挖深溝本身就是破壞草場,另外很多承包商會給黑枸杞施肥,噴農藥。“施肥會造成草場板結,噴農藥會殺掉草原的昆蟲和動物,這破壞了草原的生態鏈。”
最令牧民們氣憤的是,有些承包商為了增加黑枸杞密度,居然把草場的其他植被全部清理,只留下黑枸杞。
在金魚湖,一些草場已經變成了耕地,裡面被過濾得只有黑枸杞一種植物。

失控的草原管理

被採摘者用尖刀扎傷的王元君,這兩天一直在想一個問題:“這片草場和上面的黑枸杞,究竟是該屬於誰的。”
“草原的黑枸杞是天生的,不是你的。”受傷之前,搶摘者向他拋出了這樣的話。
“草原的野生資源屬於國家所有,野生的黑枸杞也屬於草原野生資源。”格爾木市草原工作站的官員冶金孝說。
在格爾木草原牧民持有的《青海省草原承包經營權證》上,承包草原用途為“從事畜牧業生產”。也就是說,牧民只擁有草原的使用權,對草原上的資源並不具有擁有權。
現實情況是,沒有野生黑枸杞資源擁有權的牧民,把它的採摘權“承包”給別人了。
新京報記者發現,一份2013年格爾木市政府出台的《格爾木市野生黑果枸杞採摘管理暫行辦法》中規定,對黑枸杞可以“適度採摘”,但是“採用採摘證管理辦法,申請採摘證書的要提供草原承包經營者和使用者才有權申請。”
而根據青海省2012年出台的《青海省草原承包經營權流轉辦法》,承包商也不符合承包經營權流轉的受讓條件。
就是說,承包商不屬於承包經營者,也不屬於使用者,不符合採摘黑枸杞的條件。
“最初,政府是不允許(我們)承包的,但後來發現越來越多的野生黑枸杞被盜採,留下很多坑洞,嚴重破壞了草原生態,就默認了承包行為。”承包商周正說。
格爾木市林業局一位工作人員也證實,“直到現在,上面也沒有明確說承包黑枸杞草原是合法合規的。”
讓部分牧民氣憤的是,既沒有法律法規支持這種承包行為,又沒有政府部門出來監督、管理。“規定成了一紙空文。”
對於數千人掠奪大軍的搶摘行為,當地政府部門雖然也調動了力量,但同樣收效甚微。
林業局的一位工作人員介紹,從8月中旬開始,格爾木市林業局、森林公安、(涉及的)鄉鎮派出所、農牧局、鎮政府都參與“勸退”搶摘者,“但根本沒效果”。
8月27日,格爾木市公安局出動二十多輛警車巡邏,制止搶摘隊伍。據格爾木市政府網站公佈,截至8月28日,已經控制22名搶摘者,拘留3人。
多部門聯合行動,也沒有震懾到搶摘大軍。參與行動的一位政府工作人員說,8月26日,為堵截搶摘者,包括公安在內的400多名執法人員在一個路口設置了關卡。而搶摘者們開着五百多輛摩托車,分兩撥衝擊關卡。

受傷的草原

這些年,草原的變化讓阿布心驚。
在格爾木草原上,一些十幾年前挖的土坑,還未填平。阿布說,“那是90年代人們對格爾木草原的掠奪。”
上世紀90年代初,一群外地人在阿拉爾草場發現了甘草,開始日夜挖掘,因為甘草根部扎得比較深,每挖個洞都要掘一米多深。拿走甘草以後,洞留下了,保留到現在。
這在淘金者眼裡不算是唯一的“寶貝”。格爾木草原上,從甘草到崑崙白玉,到沙金,再到如今的黑枸杞。都引來了越來越多的攫取者、掠奪者。而且掠奪帶來的生態變化,正在向草原之外輻射。
沿柳格高速一段,已經形成了一條狹長的土路,這是黑枸杞搶摘者的摩托車隊“開闢”的。阿布說,這裡本就是一片植被脆弱的戈壁,零星生長着蘆葦。最近一段時間,每天上千輛摩托車從這裡經過、碾壓,土石開始蓬鬆,下面鬆軟的沙土翻了上來。現在,路面鬆弛,這裡變成一條沙帶,已經不能當路走了。
再回頭望望格爾木的草原,一畝草地上,被挖的洞多達上百個,沙石裸露,風一吹,塵土飛揚。這些地方,將寸草難生。
自從草原不再平坦,阿布就再也沒騎過馬。因為有一次,奔馳的馬兒被一個深坑絆倒,他和馬都險些喪了命;還有那些羊羔,也常常掉進深坑裡出不來,凍餓而死。
阿布記得,自己小時候,格爾木草原上,紅柳樹成片成片的,甘草遠看像翠綠的地毯,一簇一簇的枸杞像黃珊瑚,阿布騎着馬放羊,餓了就采一把白刺果實充飢,滿口酸甜。
講着講着,阿布突然沉默了。
車裡的音響,放出了布仁巴雅爾的《牧歌》,另一個小夥子跟着唱起來:藍藍的天空飄着白雲,白雲下跑着雪白的羊群……
車外,摘黑枸杞的摩托車隊呼嘯而過,騰起一路塵煙。

 

來源:

http://www.bjnews.com.cn/inside/2015/08/31/376140.html

 

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有趣文章

陶 傑 專 欄 : 單 戀

單 戀

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消 防 員 殉 職 , 他 生 前 單 戀 追 求 的 一 名 女 子 大 慟 。
 

然 而 , 即 使 他 復 生 , 難 道 她 真 的 會 回 心 轉 意 ? 當 女 人 說 不 喜 歡 你 , 再 追 纏 一 百 天 , 她 還 是 不 喜 歡 你 。
 

但 是 世 上 有 許 多 癡 人 , 誤 以 為 「 有 志 者 事 竟 成 」 , 覺 得 她 的 拒 絕 , 或 許 是 對 他 意 志 的 考 驗 。
 

女 人 要 考 驗 一 個 男 人 的 誠 意 , 是 不 會 浪 費 時 間 的 。 就 像 屠 格 夫 的 自 傳 小 說 《 初 戀》, 少 年 主 角 愛 上 一 個 比 自 己 大 幾 歲 的 少 女 。 她 看 不 上 眼 他 , 他 卻 以 為 只 要 狂 追 ,有一 天 能 把 她 感 動 。 漸 漸 她 覺 得 這 位 男 孩 子 很 忠 厚 , 叫 他 爬 到 穀 倉 頂 , 在 下 面 叫 喊:「 如 果 你 愛 我 , 你 就 跳 下 來 吧 。 」
 

另 一 個 辦 法 , 是 贈 送 珠 寶 和 金 錢 。 不 錯 , 一 直 餽 贈 下 去 , 她 會 回 心 轉 意 的 ,當 她 到了 三 十 歲 , 眼 看 還 沒 有 其 他 更 好 的 候 選 人 。 女 人 到 了 這 個 年 紀 , 再 浪 漫 也 會回 歸 現實 。 看 在 珠 寶 和 金 錢 份 上 , 她 會 嫁 給 你 , 但 她 並 不 愛 你 。
 

那 麼 婚 姻 如 何 維 繫 呢 ? 長 年 累 月 , 她 會 對 你 產 生 感 情 , 就 像 一 張 桌 子 , 用 了十 年 ,也 會 滋 生 感 情 的 。 你 病 了 , 她 也 會 很 焦 慮 , 你 在 上 彌 留 , 她 也 會 守 候 在 側 ,執 你 的手 , 她 會 為 你 默 默 地 拭 淚 , 奇 妙 的 是 , 她 也 開 始 搞 不 清 楚 , 自 己 到 底 是 不 是許 久 以前 真 的 愛 上 你 。
 

世 界 上 有 單 戀 , 有 珠 寶 金 錢 , 然 後 還 有 老 去 的 歲 月 , 這 三 大 組 件 , 一 旦 互 動 起 來 , 會 令 愛 情 最 終 蒙 上 一 層 面 紗 , 變 成 一 個 曖 昧 的 遊 戲 。
 

有 的 女 人 明 明 一 生 不 曾 愛 過 枕 邊 的 丈 夫 , 只 因 為 他 單 戀 追 求 的 誠 意 , 因 為 她 最終 等不 到 她 心 頭 巷 底 的 那 個 王 子 , 為 了 一 份 安 全 感 而 嫁 了 他 。 不 要 替 她 擔 心 , 女 人總 會在 餘 生 欺 騙 自 己 , 英 文 叫 做 Make believe , 老 去 時 , 她 會 喃 喃 對 自 己 說 : 不 ,原來 我 愛 的 是 我 的 丈 夫 。
 

真 的 嗎 ? 像 這 位 消 防 員 。 他 殉 職 在 火 場 , 令 一 個 女 人 產 生 他 甘 為 自 己 赴 湯 蹈火 的 浪 漫 幻 覺 。 火 燄 是 很 淒 美 的 意 境 , 她 覺 得 他 一 片 丹 心 , 一 條 英 偉 的 生 命 就 此 湮沒 了 , 他 曾 經 深 愛 過 自 己 。
 

最 後 , 她 失 聲 痛 哭 了 , 其 實 這 只 是 一 種 深 沉 的 憐 憫 和 感 慨 。

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他 不 要 你 的 憐 憫 , 他 只 需 要 你 的 愛 。 但 在 這 個 關 頭 , 在 淚 眼 之 中 , 女 人 自 己 也搞 不清 楚 愛 和 憐 的 分 別 。 當 情 感 釀 變 到 如 此 抽 象 模 糊 的 境 地 , 再 理 性 的 人 也 會 迷 糊的 。是 的 , 許 久 以 前 的 一 段 激 情 歲 月 , 今 天 不 會 再 這 樣 做 了 , 只 是 那 時 , 我 什 麼 也不 知道 , 因 為 她 在 下 面 的 召 喚 和 凝 視 , 你 閉 上 眼 睛 , 縱 身 一 躍 , 天 旋 地 轉 的 就 那 麼跳 了下 來 。

 

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來源:

http://kipposhi.blogspot.jp/2007/07/blog-post_5861.html

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曹長青:雷根總統的偉大人生

雷根總統的偉大人生

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今天是美國總統雷根(里根)去世10週年紀念日。雷根是一個極有魅力的人物。他的理念、勇氣、幽默、俠骨柔情等等,都是多數政治領袖所缺乏的。他是一個「美國精神、美國價值、美國樂觀、美國信心、美國夢想」的具體體現。 

美國輿論把雷根評入「二十世紀最偉大的美國總統」,和羅斯福並列。美國「傳統基金會」研究員、第一本雷根政治傳記作者李.愛德華茲(Lee Edwards)寫道,「二十世紀的前50年常被說成是羅斯福時代,而後50年將會被稱為雷根時代。」「美國企業研究所」研究自由問題的專家邁克.萊丁(Michael Ledeen)則評價說,美國建國二百年來,「有四位偉大的總統,從根本上改變了世界,他們是:華盛頓,林肯,羅斯福,雷根。」(我個人認為《獨立宣言》和《美國憲法》的主要起草人傑佛遜最偉大)。 

但雷根為什麼被評價到如此高度?他有哪些特質征服了評論家、史學家和美國人民?我覺得至少有這樣四個: 

第一,雷根的智慧。 

這首先體現在對共產邪惡有清楚的認知。早年在左派大本營好萊塢做演員時,他就對共產黨深惡痛絕,曾到國會作證,強調反共和清查好萊塢共黨份子的重要性。他和南希的戀愛,還是由於反共「牽的線」,因南希的名字被錯列到好萊塢左翼份子名單上,她去找時任電影工會主席的雷根要求糾正,結果她的名字從那個名單刪除後,登上了他倆的結婚證書。

當上總統後,雷根成為領導西方世界對抗蘇聯共產陣營的旗手。他堅信自由的價值和力量,清楚地認識到共產主義「巨大謊言的空洞性」。早在1981年,他就在巴黎聖母院演講道:共產主義「是人類歷史上痛苦、怪異的一章,現在正寫着的,是它的最後幾頁。」他堅信自由將最終「把馬克思的社會主義和蘇聯的共產主義掃進歷史的垃圾堆」。他當時被稱做「反共總統」,「鷹派」,「強硬派」。他去世後,他的老對手、前蘇共領袖戈爾巴喬夫在《紐約時報》撰文悼念他,仍稱他是「極端右派」。這些「稱呼」正說明了雷根清楚認知共產邪惡的智慧。

雷根的智慧體現的第二個方面是,雖然年輕時他是民主黨,但很快就覺醒,成為強調和堅信保守主義價值的共和黨人。 

美國兩黨自20世紀中葉以來越來越針鋒相對,不僅爭執政權,更爭奪「價值」主導權。兩黨的價值完全不同。左派民主黨強調政府干預經濟,用高稅收對財產二次分配,擴大福利養懶漢,同時一直要削減國防開支。在共產主義問題上,左派一直傾向妥協、合作、綏靖,就因為他們和共產黨在意識形態的根基上是同盟軍,都想用政府的力量干預經濟,以平等的理由剝奪自由,本質上都反對資本主義。民主黨籍的羅斯福總統,因打贏了二戰而成為「偉大」,但從他的「新政」開始的一系列大政府的社會主義政策,對美國的奠基價值的損害正日漸嚴重。 

共和黨保守派則強調小政府、自由經濟、強大國防、堅決反對共產主義。雷根則是二十世紀對上述理念的堅持作出了最大貢獻的美國總統。尤其在八十年代,他和英國首相撒切爾聯手進行了一場充分市場化的經濟革命。這場革命不僅為今天的美國經濟成長奠定了基礎,而且促使整個歐洲向「右」轉,朝向市場經濟,而非福利社會主義。 

第二,雷根的勇氣。 

中國俗語「大智大勇」意指勇氣來自智慧。正是由於雷根的上述智慧,導致他八年總統期間展現出超人的勇氣。這勇氣又在在四個方面表現出來: 

其一是他有膽識跟共產帝國叫陣。八十年代,是冷戰高峰,蘇聯不僅有一萬枚導彈瞄準美國等自由世界,而且和紅色中國一起,向世界輸出《動物農場》和《1984》。雷根作為自由世界的領袖,面對強大的共產勢力,毫不退縮,在阿富汗,在菲律賓,在尼加拉瓜,在中東,在歐洲,在台灣海峽,都和共產勢力進行了針鋒相對的抗爭,捍衛了自由的價值。 

在英國國會演講時,他堅定地預言:共產革命正處於危機时期,一定會失敗。在西柏林演講時,他勇敢地喊出共產蘇聯的真实名字:「邪惡帝國」。面對隔絕自由的柏林牆,他公開向克里姆林宮「叫陣」:「戈爾巴喬夫先生,拆除這堵牆!」

雷根有勇氣說出真實,給了共產國家渴望自由的人們巨大的鼓舞。《華盛頓郵報》專欄作家伊葛納迪斯(David Ignatius)写道,當年他採訪一個莫斯科的教授,那個教授對他說的話,他一輩子也不會忘記:「美國的總統敢向世界說出蘇聯的真實,你們有勇氣說出我們真正的名字。」這位美國專欄作家说,他從此另眼看待雷根。雷根的話,給了仍在鐵幕世界中的蘇聯及東歐國家人民以自由的希望,正是這種希望,在不到十年之後,摧毀了所有歐洲的共產制度。 

雷根的勇氣體現的第二個方面是,面對佔據西方主要媒體的左派陣營的攻擊,敢於堅持說真話,承擔道義責任。

上述「傳統基金會」研究員萊丁說,「左派們相當仇恨雷根和他的追隨者,因為他展示了左派所確信的共產革命的正義、一定勝利之說的巨大欺騙性和空洞性。左派知識份子從來不原諒雷根們把蘇聯帝國摧毀了。」

《紐約時報》記者賴斯頓(James Reston)写道,「在雷根尋求連任的1984年,美國歷史上從來沒有那麼多記者、編輯、制片人、電視主播們,做了那麼多阻止一個總統候選人連任的事情。但是,感謝上帝,他們最後失敗了。」 

當時左派媒體歇斯底里地攻擊雷根,說他是「笨蛋」,「傲慢」,「草率」,「極端右派」,「意識形態狂」,「只會講笑話的總統」等等。即使在左派勢力明顯消退的今天,美國的大學和媒體,包括好萊塢等,仍是左派大本營,注冊為民主黨的編輯記者是共和黨籍的兩倍以上,可想而知左派勢力當年有多大。 

美國左派歷史學家、普利策得主施萊辛格(ArthurSchlesinger)1982年訪問蘇聯之後宣稱,「那些認為蘇聯的經濟和社會已到崩潰邊緣,外力再推一把,它就會滑落懸崖的美國人,只是開自己的玩笑。」 

另一位美國左派經濟學家加爾布雷思(John K.Galbraith)1984年去莫斯科訪問回來,極力讚美蘇聯的社會主義經濟成就,解釋說,「蘇聯的制度能夠成功,在於它能夠集中使用全部的人力資源。」曾有保守派評論家毫無客氣地回擊說,什麼是「全部的人力資源」,難道是指「古拉格」? 

面對西方左派對紅色蘇聯的推崇和讚美,雷根堅定地回答:蘇聯正處於「巨大的革命危機」,「全球性的自由運動」將一定會勝利。 「自由和民主的行進……將使馬列主義成為歷史灰燼。」 

在雷根堅持強大國防,研制導彈防御之際,西方左派們在巴黎發動了幾百萬人的反核大遊行,要求美國首先凍結和銷毀核武器。這就等於要求美國解除武裝,任由共產蘇聯宰割。英國當代歷史學家保羅.約翰遜(Paul Johnson)在鞭撻西方左派的名著《知識份子》中詳細揭示了薩特、羅素、西蒙波娃等領導反美反核示威,朝拜共產蘇聯的丑態。最新史料揭示,當年巴黎的反核示威,是共產蘇聯背後出錢支持和發動的。所以,說西方左派是共產黨的同盟軍一點也不為過。 

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挑戰當年佔絕對主導地位的西方左派輿論,對政治家來說,是需要超人勇氣的。無數政治家為了選票而不敢得罪左派輿論。但雷根就是不向左派輿論讓步,堅持把保守主義理念付諸實踐。他的名言是:「別去聽他們的。」結果他卻是大贏!在競選連任時,贏得了50個州中49州的選舉人票,成為美國歷史上勝選差別最大的總統。這個記錄很難被打破,因為那得贏全部50個州,這幾乎是不可能的。 

雷根勇氣體現的第三個方面是,即使被稱為「激進派」,也不向本黨內的折衷派、動搖派妥協,就是一路堅持推行理念到底。不向左派低頭不易,不向本黨妥協派低頭有時更不易。來自內部的阻礙最容易讓人瘸腿。 

但雷根上任後就提出美國歷史上最大幅度的減稅議案,把最高個人所得稅率削去42個百分點。但美國經濟並沒有馬上復蘇,反而第二年更陷入衰退。最後他的內閣成員挺不住了,想打退堂鼓,連他的主要助手也覺得不能繼續了。但雷根執意堅持,絕不動搖。最後減稅政策發生了奇跡般的作用,促使了美國經濟復蘇和強勁發展,不僅抑制了通貨膨脹,並為美國創造了1900萬個就業機會。 

雷根國內政策的三大目標是:減稅,經濟復蘇,平衡預算。他卸任時,前兩項都達到了,但卻留下龐大赤字,因他一直堅持強大國防,建構現代軍力。雖然赤字問題迄今仍受到左派非議,當時也被本黨的人質疑,但雷根力排眾議,堅信靠實力才能贏得和平,才能遏阻蘇聯的擴張,保障自由。在雷根執政下,美國不斷增加軍費,建造了世界上最強大軍力。小布什前總統的演講撰稿人弗魯姆(David Frum)說,回過頭來看,雷根以強大軍力為後盾贏得了冷戰的勝利,赤字只是很小的代價,是戰爭「花銷」,完全值得。世界最強大的軍力是美國,這是自由世界的保障。否則世界將不可想像! 

雷根的勇氣體現的第四個方面是,他不追求時髦,不迎合民調,不隨波逐流,而是只要認準對人民和國家有利的理念,哪怕逆流而上,也從來不為增加自己的「人氣」而放棄原則,展示了一個「偉人」的氣魄。

另一位雷根演講稿撰寫人努南(PeggyNoonan)寫道:「在雷根的一生中,很多時候當公眾輿論在一個方向的時候,他卻逆潮而行,游向另一個方向。他為此付出各種代價,連他本黨的領袖都說他狂熱和激進。但他不抱怨,好像嘴裡咬着繩子,向前拽、拉,最後整個國家跟隨了他,抵達安全的海岸。」 

在雷根卸任總統一年之後,柏林牆就倒塌了。兩年後,莫斯科紅場上的鐮刀斧頭旗降落了,蘇聯帝國解體。1991年,在波斯灣,美國用雷根執政時建造起來的強大軍力,壓倒優勢地打贏了越戰之後的首次戰爭。隨後,歐洲的全部共產政權一個接一個地倒台了,雷根所預言的共產主義被掃進歷史垃圾堆,變成了現實。 

曾與雷根並肩抵抗共產主義的前英國首相撒切爾夫人評價說 :「雷根總統依賴強大的信念支柱,在自由正後退的時刻,他啟航在世界範圍內擴大自由,而且他成功了!」「在熱愛美國的力量驅使下,他提升了整個世界。 

第三,雷根的樂觀和幽默。 

除了智慧和勇氣之外,雷根的第三個特質,是他的樂觀幽默和單純。他的反對者也承認,他永遠帶着微笑,以喜悅的心情看待人生和美國。在得了「失憶癥」向美國人民告別之際,他說將開始自己生命的夕陽之旅,但「美國的前面永遠是太陽升起的早晨。」所以他最喜歡形容說,美國是「山頂那閃亮的城市」,是所有被奴役的人民的燈塔和希望。 

上述雷根傳記作者李.愛德華茲之所以說20世紀前五十年是「羅斯福時代」,是因為羅斯福領導美國人民走出了「經濟大蕭條」和二戰的陰影;而20世紀後五十年之所以被稱為「雷根的時代」,是由於雷根領導美國人民走出了「心理大蕭條」(great psychological depression)和冷戰的陰影。因為20世紀後半葉,美國發生了肯尼迪被暗殺,馬丁路德.金被暗殺,水門丑聞,越戰失敗……而雷根的樂觀主義,給了人民希望,重振了美國的信心。 

愛德華茲比較說,民主黨的羅斯福和雷根有根本不同,羅斯福尋求擴大政府功能來解決問題,但雷根卻把眼光投向人民,他的名言是,「政府不能解決問題,政府本身就是問題。」美國兩黨不僅解決問題的方法不同,對國家現實的看法也不同。幽默的雷根說,「共和黨把每一天都當成7月4日(國慶節/歡樂),而民主黨把每天都看成4月15日(繳稅日/痛苦)。」而且還逼人繳稅。 

樂觀的人,更可能富有幽默感。雷根的幽默幾十年來都被人津津樂道。即使在他的葬禮上,從現任總統到他的兒女,都用雷根的幽默,把哀痛變成歡笑,在歡笑中更懷念那個給人帶來快樂和信心的雷根。 

幽默是打破等級和尊卑的最好方式,更是人類溝通的奇妙手段。但即使在美國這種自由的文化中,也不是很多人都有幽默感,雖然「笑星」是美國大眾最歡迎的人物。雷根不僅僅是天性富有幽默感,他還刻意發展這種本領,經常拿小本記下那些笑料和軼事,在演講或聊天中娛樂大家。他不僅自己樂觀,也要把快樂帶給其他人。 

他的不少經典幽默曾被電視反復播放。例如,他競選連任時已經73歲,他的對手則是比他年輕很多的蒙代爾。在電視辯論時被主持人問道,怎麼面對自己的年齡問題時,他一本正經地回答道:「我將不會佔我的對手年輕和缺乏經驗的政治便宜。」連蒙代爾都忍不住哈哈大笑。 

雷根也開自己年齡的玩笑,有一次在英國一座15世紀的大樓裡演講,他說,「與比我更老的東西在一起真讓我感覺舒服。這次我當選總統,就是美國試圖向我們的歐洲表兄展示,我們美國也是尊重古物的。」 

他遭槍擊後,在被送上手術台之際,還不忘幽醫生們一默:「我希望你們都是共和黨。」而醫生的回答真正體現了美國人在關鍵時刻是一個整體的精神,他們說,「總統先生,今天我們都是共和黨!」 

雷根不僅有即興的幽默,也愛講笑話,比如他最喜歡講的一個笑話是,有些政治家就像兩個野營的人,遇到了一個黑熊要沖過來,他們其中一個迅速坐下來換運動鞋,他的伙伴看着他說,難道你認為自己能跑過黑熊嗎?那個換好鞋的人站起來說,我不需要跑過黑熊,我只需要跑過你。 

前國會共和黨領袖金里奇說,雷根的樂觀和幽默,給了他獨特的溝通能力。就像每個打籃球的人都想成為喬丹,每個保守主義者都想成為雷根,可惜雷根的很多本事是別人無法模仿的,那是一種氣質和超凡的能力。 

但左派卻最願意指責這個喜歡講笑話的總統「不夠智慧」、「頭腦簡單」。他們根本不明白,單純,不僅是雷根的特質之一,也是他成功的一個重要因素。雷根的心和頭腦,都更像一個孩子,永遠沒有成熟到長老繭,總是如童話般的世界那樣,把世界分成善和惡,黑和白(從不強調「灰色地帶」),然後積極樂觀地去承擔「義人」的道德責任,對抗邪惡。 

從來都喜歡讀書的雷根,卻從不像文化人那麼頭腦複雜、故作高深,也對知識份子頗有微言。前述雷根演講稿撰寫人努南說,「雷根並不是不喜歡知識份子,他心目中的英雄經常是知識份子,從建國之父們,到(諾獎得主/自由經濟學家)弗里德曼(Milton Friedman),哈耶克和索爾仁尼琴。但他不喜歡自己同時代的知識份子,覺得他們基本上都是漿糊腦袋。他認為20世紀的很多知識份子都是高智商的、悲觀的小精明者。他對奧威爾(《1984》作者)的觀點有一個直覺上的認同:一種獨特而很蠢的理論,往往只有知識份子相信它。」 

努南接着寫道,「雷根認為,20世紀後半葉的左翼學院派知識份子們,總是傾向於把自己纏繞進巨大而複雜的蜘蛛網中,不僅自己陷進去,還把整個人類也帶進去。而那些從馬克思到布隆伯瑞(Bloomsbury,反傳統的左翼象牙塔學者團體),到韋布們(Beatrice and Sidney Webb,該夫婦創辦倫敦經濟學院,是費邊學社要角),到20世紀從哈佛到耶魯的美國左派們——那些繁忙地編織複雜網絡的蜘蛛們——則是在這個世界上活過的最愚蠢的高智商者。」 

第四,雷根的俠骨柔情。 

除了智慧、勇氣、樂觀幽默和單純的特性之外,雷根生命中的第四個重要特質是:愛的能力。人們常以「愛情是男人生命的一部份,但卻是女人生命的全部」來形容女人比男人愛得熱烈、愛得執著、愛得持久。但對於改變了美國和世界的雷根總統來說,愛情也是他生命的全部。他說,愛是他的心臟。誰能說心臟不是生命的全部呢?在那個令無數人感動、羨慕、讚美的愛情故事中,雷根不僅證明了男人可以具有和女人同樣偉大的愛,同時揭示了男人改變世界的動力和源泉。 

雷根的第一場婚姻由於電影明星的妻子反對他對政治的熱衷而結束。而他的第二次婚姻則哺育了那個美麗而偉大的人生。曾在圖書館讀到一本南希編輯的書信集《我愛你,羅尼》(I Love You,Ronnie),裡面主要收集的卻是雷根寫給南希的情書。雖然從有關雷根的傳記作品中得知,雷根很有寫作能力,經常大段大段地修改或重寫白宮撰稿人給他寫好的演講稿,很多成為常被引用的名句,但沒想到他的情書寫得更動人。他對妻子的痴迷,一生都像個初戀的小伙子: 

「一個男人不能離開心而活,而你就是我的心。」

「我們是那樣的一個整體,你對我的重要性,就如同我自己的心臟,但有一個例外,你永遠不能被人工心臟所替代。」 

「我踫巧擁有一個情人節般的生命(Valentinelife)……你看我的選擇多麼有限,要麼是情人節般的生命,要麼是沒有生命。」 

在他們25週年的結婚紀念日,雷根送南希一副手套做禮物。他在賀卡上寫道,「我希望這副手套能溫暖你的手,就像過去25年來你一直溫暖着我的心。」 

「你給我的禮物是沒法買保險的,因為沒有估價人可以給個價碼。誰能估出我要回家時那種興奮和期待的感情的市場價格?誰能估出我無法不加快步伐、迎接第一眼看到你時那種感覺的價格?僅僅是早晨醒來,都成為一種溫暖的愜意,因為你在身邊。而這棟房子沒有你的時候,是那樣荒涼。」 

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雷根對妻子的愛,更表現在許多小事上。例如,他由於工作繁忙,有時不知道妻子喜歡和需要什麼,於是在南希過生日或他們結婚紀念日之前,就悄悄地去向南希的助手或好友詢問,南希需要什麼?而南希的好友經常也不知道,就又跑去問南希,並泄漏了雷根的秘密。而南希在收到丈夫的禮物時則一副毫不知情的歡天喜地。一個歐.亨利的《麥琪的禮物》般偉大的真實故事。

左傾的主流媒體上有過不少關於南希的負面報導,導致不少人對南希過於干涉雷根的事務而印象不佳。其實很多人沒明白的是,南希不是在干政,而是在盡全力保護雷根的形象。她當然清楚媒體和內閣人員對她的批評,但為了保護丈夫的形象,她寧可自己形象受損。 

人們都知道雷根是個只顧兩件大事(反對共產主義,縮小政府規模),而不顧小節的人,他甚至會把自己內閣人員的名字都叫錯。他同时又是那種天性樂觀,什麼也不擔憂的人,所以有人說,雷根什麼都不擔心,而南希是什麼都擔心。如果沒有南希那麼前後左右,細心地呵護照料,雷根的不拘小節不知會帶來多大的麻煩。和雷根相比,南希的形象是弱小的,但在塑成雷根今天「光輝形象」紀念碑的每一塊彩色石子上,都有南希的精心雕琢,正如她在葬禮上一邊親吻那面覆蓋丈夫的美麗國旗,一邊用手撫摸、拂平那上面的一絲皺紋。一個偉大的妻子,一個上帝送給雷根的最好的禮物。最理解並擁抱了這一切的雷根,也把自己在這個世界上最好的禮物留給了相伴52年的妻子: 

在病重的最後幾年裡,雷根不僅喪失了全部記憶,也認不出任何親人了。在生命垂危的最後五天裡,他一直都沒有睜開過眼睛。女兒帕蒂描述說,父親最後咽氣之際,卻突然睜開了眼睛,盯著南希,「眼睛不是混濁或茫然,而是清澈湛藍,滿懷愛意。」南希堅信,在那一刻,雷根認出了她;這最後的凝視,是雷根走前送給她的「最好的禮物」。 

他如願被安葬在 「雷根總統圖書館」所座落的山頂,每天居高臨下,俯視整個太平洋,看自由價值的日出。 

雷根的一生,沒有驚天動地的傳奇,卻是一個美麗而偉大的人生。想到雷根,就想到智慧、勇氣、樂觀、信念、幽默、俠骨柔情这些字眼,想到昂揚向上的精神。所有這一切都是正向的,让人振奮的,令人更清楚地明白美國價值,更堅定地相信美國精神,因為它是人類的精神,它是世界的方向,它是「山頂那閃亮的城市」。

羅尼,熱愛自由的人們懷念你! 

 

(本文原寫於雷根國葬日,現有增刪) 

 

2014年6月5日于美國——原載「曹長青網站」

 

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來源:

http://www.taiwanus.net/news/press/2014/201406052000441031.htm

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廣西玉林「狗肉節」屠萬犬惹眾怒

狗肉陷阱

陶傑 2013-06-22


廣西辦「狗肉節」,屠宰活狗,一片血腥。小狗關在籠子裏,看着同伴一隻隻被殘殺,眼色淒涼。
當地「領導」認為,食狗肉,是「文化習俗」。好了,又一次,萬試萬靈,文化習俗,理應「包容」。
問問香港的「文化學者」、「知識份子」叫這些人站出來,喝問,他們是否贊成「包容」屠宰貓狗,「包容」中國千百年吃狗肉的「文化」?
中國人喜歡辯駁:屠宰貓狗殘忍,不該吃狗肉,但「西方文明國家」都屠牛,宰羊,殺豬,一樣有牛排和香腸,為什麼要有「雙重標準」?
然而,吃牛肉與鵝肝均可,就是不可以宰食貓狗。這是「普世價值觀」很重要的條文──「普世價值觀」以西方文明為基礎,由西方的白人國家定規條:可以吃牛排、羊排、香腸,吃貓狗肉,即屬野蠻行為。這一點,沒有得辯駁,別無選擇,如果你想進入文明行列,只能跟着做。
正如國際足球的規矩,是英國人定的,其中的罰球,叫「十二碼」──首先,「碼」(Yard)這個量度單位是英國的,不錯,一米等於一點零九三碼,但十二碼就是十二碼,不叫十點九七米。即使足球在北京舉行,滿座的中國觀眾都是喊打喊殺的愛國毛左,罰球還是按照英國人定的,叫十二碼,中國人講政治,慣於亂搬龍門,但北京的足球,無論他多反英,鴉片戰爭有幾多仇恨,罰球還是乖乖的十二碼,不可以改為十三碼,或者九點一八米。
世界上許多常識,非常簡單,不要學舌辯駁。你去了伊朗,敢拿出一碟乳豬在清真寺外蹲下來吃嗎?你會跟四周的人說:請你「包容」我華夏的「吃豬肉文化」嗎?
他當然不包容,不但不包容,而且有一天,當拉登全球伊斯蘭的理想國建立了,全人類都禁食豬肉,殺豬食肉的,是野蠻的下等,正如西方國家今日鄙視屠宰貓狗的民族一樣。
如果是「習俗」,那麼不妨將廣西的狗肉市場圖片,發給西方國家的報刊、雜誌、西方的朋友和同事,然後叫你的白人鄰居去中國廣西旅遊,促進一下「文化交流」,讓他們也學學「包容」,增進了解,不是更好嗎?哈哈,廣傳出去吧。

http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/art/20130622/18307555


廣西玉林「狗肉節」屠萬犬 惹眾怒 

聯合報 記者賴錦宏/綜合報導

今天是廣西玉林的「狗肉節」,由於近幾年反對玉林殺狗吃肉的聲浪愈來愈大,當地政府雖已取消「狗肉節」的稱呼,但廣西玉林等地殺狗吃狗肉的行為依然大量存在。

「玉林狗肉節」源自當地的民俗。玉林人夏至吃荔枝、狗肉,是自九十年代興起的一件事。每年夏至,玉林市民都會準備佳餚美酒,呼朋喚友吃狗肉。民間傳說,「冬至魚生夏至狗」,由於狗肉溫熱,易上火,夏至則是「陽氣」最盛的一天,以陽制陽,不會熱火攻心。

近年,玉林把吃狗肉和旅遊、招商掛鉤,近五年,年年有「荔枝狗肉節」。據統計,一次玉林狗肉節就會殺掉上萬隻的成犬,這幾年遭到眾多大陸動物保護等各界人士的聲討與反對,大陸網友稱為「玉林殺戮事件」。

當地媒體報導,為了減少動保人士的反彈,今年廣西玉林的狗肉市場垌口菜市場加強了警戒,並且提前要求原本擺在市場邊的狗肉攤紛紛轉移到了市場裡面新建的鐵皮罩攤位裡。同時,市場管理人員在入口處盤問進入市場的人,還將日前前往拍照的記者帶入辦公室進行盤問。

一位在這裡賣了多年狗肉的攤主說:「上面要我們搬到裡面幾天,狗肉節之後再搬回來。我們不知道搬家原因,不搬就不能擺攤。」

一位商戶則表示,現在在管理人員監視下,鐵皮罩裡有十一家攤位開始賣狗肉,而路邊剩下的五、六家攤位正在切最後的幾隻狗,也會搬入新的攤位。

外媒報導,被殺掉的一萬多頭狗,很多是被盜的家犬。亞洲動物基金創始人兼首席執行長羅賓生說,他們自二○一三年開始在大陸各地研究調查,發現七百七十一個村落中有超過百分之七十的人聲稱曾遺失狗,百分之七十三狗失蹤案件發生在冬季,這也顯示被盜家犬與傳統狗肉需求季節的關聯。

面對愈來愈大的反彈聲浪,玉林市官方撇清責任稱,所謂的「狗肉節」,只是個別商家和民間的一種說法,玉林市各地政府和民間組織都沒有舉辦過任何形式的「夏至荔枝狗肉節」活動。

不過媒體與動保人士找出二○○九年的資料,當年玉林舉辦的美食節上,「玉林脆皮狗肉」獲得金獎,而這個活動的主辦方正是玉林市旅遊局。且隔年起「玉林荔枝狗肉節」在每年夏至日舉辦,當局恐怕推卸不了責任。

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不滿外國人聲討狗肉節 強國網民:要抗議聖誕吃火雞

明日(6月22日)就是近年備受各界抨擊的廣西玉林狗肉節,據外國傳媒估計,每年於狗肉節被屠宰的犬隻,估計有上萬隻,近年連貓也不幸遭殃。 隨著狗肉節臨近,無論是動物組織,抑或是國際影星,都帶頭發聲聲討狗肉節,但卻換來中國網民的反攻,批評外國人指手畫腳。 據《參考消息網》報道,由強國網民表示:「吃狗肉是一些人的習俗,就像一些人不吃豬肉一樣。而他們不會抗議我們吃豬肉。我們應當彼此尊重。如果你不想吃某種東西,那就別吃。」另外亦有網民指:「讓我們都來抗議耶誕節吃火雞的習慣!」 不過動物組織的努力並沒有白費,報道指狗肉行業開始衰退。去年,玉林的一些餐館把狗肉換成了驢肉。在廣州,1963年開張的提供狗肉的老字號陽光香肉店已經結業。

– 熱血時報網站連結 http://www.passiontimes.hk/article/06-21-2015/23821


廣西禁 狗肉節 招徠

今天是農曆中的「夏至」,亦是廣西玉林市舉行一年一度的「玉林荔枝狗肉節」,大量狗隻遭屠宰出售。狗肉節多年來一直受各界猛烈批評下,今年亦有大規模簽名及聲援行動。當地政府在壓力下加強監控,惟有外國傳媒採訪時被阻止。另有環保團體披露狗肉來源,發現竟大多是被盜的家犬或流浪狗。面對外界的猛烈抨擊,有內地網民反擊稱「那感恩節別吃火雞!」。

狗肉節開始前數日已有大批待宰的狗隻送往玉林,著名的狗肉市場垌口菜市場內充斥大量死狀恐怖的狗隻。據當地傳媒報道指,玉林市政府在輿論下除加強對狗肉市場的監控,要求攤販在狗肉節期間將檔口遷到室內,更不准他們公開屠宰及不准以狗肉節為名招徠。有商戶表示,「不搬就不讓擺攤」。而市場裏亦有工作人員監視看守,據悉至今已有十多家攤販搬遷。

外界對狗肉節一事極為關注,亞洲動物基金日前披露長達四年的調查報告,指每年有數以百萬隻狗被屠宰,單是狗肉節當日就有逾萬隻狗被殺。但調查員走訪內地百多個所謂的狗隻養殖場後卻發現,中國無證據證明有設置大型狗隻養殖場,狗肉的供應絕大多數竟是來自被盜的家犬或流浪狗,基金負責人更直言,「誤導的資訊以及違法行為充斥着整個行業供應鏈每一環節」。

網民反擊﹕感恩節勿吃火雞

狗肉節一事吸引不少外國傳媒採訪,但現場卻遭到多名工作人員阻止,不但在菜市場的入口處進行截查,更有拍照的記者被帶到辦公室問話。縱然如此,國內外對狗肉節的反對意見未見止息,多個國外環保團體早在網上發起簽名運動,徵集了包括知名人士在內的逾三百萬個簽名,要求當局採取行動;內地亦是類似情形,有民眾在雲南昆明發起聲援活動,促請政府早日出台法例制止。

面對外界猛烈抨擊,內地有支持吃狗肉的網民群起反攻,批評外國人對他們「指手畫腳」,稱狗肉節是一種習俗,「就像一些人不吃豬肉一樣,他們不會抗議我們吃豬肉」。有網民甚至表示,「讓我們都來抗議感恩節吃火雞的習慣!」

東方日報 綜合報道

(http://orientaldaily.on.cc/cnt/china_world/20150622/00178_001.html)